《神室八法·刚》

    刚之一法，乃神室之梁柱。梁柱之为物，刚强不屈，无偏无倚，端正平直，不动不摇，所任最重。其责最大，神室斜正好歹，皆在于此。故梁柱稳当坚固，神室永远常存。

    孔子曰：君未见刚者。或对曰申枨，子曰：枨也欲，焉得刚。则是欲为碍道之物，刚为行道之本。夫刚者，强也，健也，果断也，壮盛也，锐气也，利器也。善用其刚者，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。如孟夫子然，昔孟夫子善养浩然之气，四十不动心者，能刚也。如仲夫子然，昔仲夫子，人告之以有过则喜，有闻斯行，唯恐有闻，后遇卫难，死必正冠者，能刚也。其次关夫子、岳武穆、雷万春、铁铉、方孝儒等，忠心不改，临难不屈，无非刚气致之，虽死如生。特可死者幻身，而正气不死。

    修道者，若能以性命为一大事，看破尘缘，一刀两段，万有皆空，脱然离俗，不在衣食上留心，不于火坑中打闹，千魔百障，顺其自然，生死存亡，任凭天断，立大丈夫之品行，抱铁罗汉之志念，具此一点刚气，有始有终，愈久愈力，则攸往攸利。昔抱朴子闻道二十年，家无积蓄，不能成道，志念愈坚；纯阳遇正阳之后，经历十试，毫无更变；丘祖欲心不退，净身三次，睡魔不减，潘溪六年；三丰为道忘躯，衣破鞋穿，愈老愈力，七十逢师。以上诸公，皆从艰难处苦来，一旦苦尽甜来，因缘得遇，大道即成。盖刚气不立，四大无力，全身放下，逡畏不前，锐气散尽，六贼搬弄，三尸张狂，主意不定，狐疑不决。又怕饿着，又怕冻着，又怕修道不成，误了现在，又怕魔障来侵，苦楚难受，又怕缘法不兴，行道阻滞。噫！“人而无恒，不可以作巫医”，而况性命大事乎？故修道者，欲修神室，先立刚气。欲立刚气，先去其欲，欲去刚立，神室梁柱稳妥，根本坚固，大道有望。何为刚？斩断恩爱，挖除根尘是刚；不怕生死，不怕磨难是刚；整顿精神，勇猛前进是刚；废寝忘飱，是非立断是刚；一心无二，经久不易是刚；和而不同，群而不党是刚；诸恶莫作，众善奉行是刚；人贪爱的不爱，人难受的能受是刚；内外如一，工夫不歇是刚。如此立刚，一往直前，不到极乐之地，不肯休歇，何患性不了，命不立耶？