《龙门心法·保命延生》

      大众，贫道前日上座之时，频频的奉劝你们，都要发大勇猛，立大誓愿，惟求早明生死大事因缘，出世超凡永出轮迴，逍遥劫外。不可小了志气，学那贪生怕死二乘之道。今日反又说个保命延生的心法，岂非两舌妄言，迷惑众生了么？大众，我所说的保命延生之心法，却非执着形骸，单言精气，叫你们保那后天的寿命，延现在之浮生也。我所说保命者，乃天命之谓性，乃保守上天所以畀赋之命，居易以俟之也。就是《中庸》天命之谓性，释家之慧命，道门之本命星君也。这个命字，乃是死而不亡者寿。乃是《金刚云》：“何得长寿，金刚不坏身。”乃是天寿不二，修身以俟之。乃是穷理尽性，立命之至道也。这延生，不是祛病延年，长生不死。乃是万劫不坏真性，亘古长存之法身，化育群生之道体，非常体也。若指皮囊，修养起来，亦多活几年，不过死得迟些罢了，总非真道。我今教你们，一天地而齐万物。天地虽有毁变，而我法性无有毁变。万物都有穷终，而我道体无有穷终。天地万物皆有劫运往来，元会运世，而我之湛然真常，虚灵不昧，超然象外，无毁渝变迁。所保之命，所延之生者此也。即是天命流行，生生不息之真机也。

大众，这一篇话，都是万不得已而透出心言。若有明眼之士，悟透玄座说法，寂然无声，便是知得此中之消息了。大道无边，包含天地，无处可遗，无时不在，无物不有，无所不该，日用寻常，头头是道。眼之所见，耳之所闻，行住坐卧，食息进退，穿衣吃饭，阴睛寒暑，头头是道。怎奈百姓日用而不知呢？若依贫道看来，幸亏百姓日用而不知。若使百姓个个都知此道，则贫道今日这法座，总让不成了也。但三教祖师，有普度之慈心，则利生之悲愿，不得不向大众饶舌了也。如今普告大众，更无二法，还只是一法。若有二法，即非大乘正觉之道了。大众，你们这一点灵性，便是慧命之别名，本来一物；这慧命，便是道体之假名，原出一家。只因同出而异名，所以涵三而抱一。这慧命时时出现，你们不见其形；刻刻潜藏，你们不知其所；日日说法，你们不闻其声。你们岂不是对灯觅火，骑牛觅牛的痴人么？

大众，为何教你们要保他？我只恐你们不识这慧命，是个灵宝。见你们不是见性的老修行，知音的老道长，量你们也不能用他。就有但用他之时，也不能大用。这点慧命，便要别过列位去了呢。哀哉！哀哉！大众，大众，若是这慧命去了之时，便是元始天尊离法座，轩辕黄帝失玄珠，铁老祖师遗拐杖，果翁老祖少青驴。有口难言，空摸鼻孔，有心无窍，欠少玲珑，昏天暗地，生同死走，阿鼻地狱中了也。所以我上副元始说法之圣心，仰体上帝好生之大德，今日为大众提醒此事，急急去参出个保命延生之妙法来。你们岂不闻《太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经》么？大众若能转经，即能续慧命于无穷，生生不息了也。若是把口念经，名为讽诵，非转经也。讽诵之人，为经所转，安能转经么？大众，元始天尊明明的说道：“汝等众生，从无始以来，心为形役，念逐境移。只恋爱迷情，了无休息，漂浪于爱河，沉沦于欲海，执着幻形有象，昧了本来慧光。道本无形，执为有形；道本不空，执着为空。空色迷惑，有无颠倒，究不能自明。岂能脱离生死之途，了出轮回之业么？若有知空不空，知色不色，不着邪见，离诸疑网者，则此人能清静六根，断除障碍了也。是吾门之巨擘，当说法以付之。所说之经，名曰《护命》。使他去普度众生，传教世间，流通诵读。又使飞天神王，破邪金刚，护法灵童，救苦真人，金睛猛兽，各百亿万众，俱侍卫此经，教他离诸染着。”大众，天尊所说的经，是甚么经咒，是《护命经》。既是护命，你道护的是色身的寿命，还是护的法身的慧命么？

大众呀，色身岂会知空不空，知色不色，识无空法，洞观无碍，入众妙门？即所以我向大众前明明说，经中所说妙法，是护大众之慧命的。天尊慈悲，惟恐大众认色身为真身，便要不无中无，不有中有，不色中色，不空中空，被这色身使唤得无有休息，迷了真宗，失了慧宝。所以说此经，教大众各各保护灵根，掊植元本，本立而道生矣。大众，君子务本，便是保命延生的实话；明哲保身，便是延生保命之真言。君子乐天，所以保命，天寿不二，便可延生，则慧命长。慧命长，则生生不息，化育流通，证金刚不坏之身，成真常无漏之体矣。大众：              

三洞四辅经箓，五千三百真文。

只为延生保命，方能出劫超尘。

着相即非保命，无生即是延生。

慧性不离慧命，慧光即是慧灯。

若欲慧光常照，灯须油膏而明。

慧若不离静定，油膏常注常盈。

智即如油保慧，放光普照众生。

保慧韬光易号，延生讳而假名。

富贵不可常保，色空都在世中。

着相即非劫外，不着方见真空。

若问保延妙法，当空拈示诸公。

大众，那元始天尊四句偈，已说尽也。大众：“用之不可见，则命可保；见之不可用，则生可延。惟灭动心，不灭照心，则生可延；但凝空心，不凝有心，则命可保。”“能延生，则慧命不断，而大药成；能保命，则无生可证，而大丹就”。“惟命不于常，道善则得之，不善则失之矣”。“受命于天，顾諟天之明命，周虽旧邦，其命惟新”。俱是保延之实理，是谓立命之大道也。大众那能得尽这妙。我今不吝至宝，倾囊倒槖，直泄玄机，又恐西天五千退席，东华万圣惊疑，且道是两句甚么。大众：

命短命长原有命，生来生去本无生。

延保不须求妙法，法归无法法生成。