《悟真篇注疏》不识真铅正祖宗，万般作用枉施功。--中华百科

不识真铅正祖宗，万般作用枉施功。

休妻谩遣阴阳隔，绝粒徒教肠胃空。

草木金银皆滓质，云霞日月属朦胧。

更饶吐纳并存想，总与金丹事不同。

注曰：真铅之要，以二八之气为宗，此外皆非至道，枉施功耳。夷门破迷歌曰：孤寡不是道，阴阳失宗旨。王真人曰：学人刚要辞妻妾，不念无为无不为。高象先曰：或阳兮孤妻，或阴兮独宿。此皆言孤阴寡阳、独修一物之意。或者不知又执此说，以行房中御女之术，毁谤仙道，咎将谁归。殊不知喻阳夫阴妻之义，非人间夫妻也。《破迷歌》曰：休粮不是道，死后作饿鬼。以上诸物皆后天地生，渣滓之类，易遇难成，乌可与金丹大药同旦而语哉。

疏曰：休粮绝粒、吐纳存想等法，皆傍门俗士因不休妻之句误。以採阴之术为金丹者多矣，胡不全究太白真人《破迷歌》乎：行气不是道，津液非神水。存想不是道，画饼岂为饵。採阴不是道，精竭命随逝。断盐不是道，饮食无滋味。辟谷不是道，饥馁伤脾胃。休妻不是道，阴阳失宗位。如何却是道，太一含真气。气交而不交，升降效天地。二物相配合，起自於元始。姹女与婴儿，匹配成既济。本是真阴阳，夫妻同一义。所以不须休，孤阳岂成事。出世为金仙，金丹非容易。志士不说真，大洞隐深义。五行不顺行，虎向水中生。五行颠倒术，龙从火裹出。斯言真妙言，便是太一力。仙翁律诗所以盖本此也。夷门《破迷歌》：太一含真气，龙自火中生，虎自水中起，阴阳知颠倒，本自於元始。五行不顺行，还同於天地。及休妻之义，皆不及《太一歌》明白。世人既不知五行颠倒，又安能知真阴阳之不须休乎。学仙之士，於仙书名目不能尽知，又安能详玩全文混融一於理乎。是以金丹大道，世远书亡，性昏道晦，讵因休妻谩遣阴阳隔之说，讹为世间夫妻，流入淫术。惜哉！．丹成气满，自然绝粒，非如服黑豆、胡麻子等药，以度凶年。或者饵药辟谷，以术流世，安能成纯阳之仙。间有专饵草木，纵得长生，亦非纯阳之质。右警劝世人，明大道，破傍门。此系空玄子分类。

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