《悟真篇注疏》休炼三黄及四神，若寻众草便非真。--中华百科

休炼三黄及四神，若寻众草便非真。

阴阳得类方交感，二八相当自合亲。

潭底日红阴怪灭，山头月白药苗新。

时人要识真铅汞，不是凡砂及水银。

注曰：三黄四神，金石草木，皆后天地生，渣滓之物，安能化有形而入於无形哉。外内不可以成胎，缀花不可以结子。真一之气，生於天地之先，杳杳冥冥，不可测度，因二八同类相当之物，合而成亲，絪蕴交感之中激而有象，同类者，无情之情、不色之色，正谓乌肝八两、兔髓半斤是也。此二八相当之同类，合而成亲，则真一之气归於交感穴中，凝成黍粒，斯道妙矣。潭阴也，日阳也，潭底日红者，阴中之阳也。阴中之阳为纯阳，而无阴气，故曰阴怪灭也。乃是虎之弦气，谓之红铅。山阳也，月阴也，山头月白者，阳中之阴也。乃龙之弦气，初弦气故曰药苗新，谓之黑铅。铅作汞。古歌曰：红铅黑汞大丹头，将红入黑是真修。此之谓也。圣人以此二物，於一时之中，造化成一粒阳丹。在北海之中，赫然如日，光透帘幛，即时採吞入腹，点己阴汞，则一身阴邪之气悉皆消灭，亦如晓日初自东海而升，赫然照耀，阴怪悉消灭矣。阴汞自下丹田，峰顶乍禀阳丹之气，渐渐凝结，萌芽新嫩，故药苗新也。亦如月之朔旦，与日相交，乍禀太阳之气，日没时则吐微光西方，於庚上状若蛾眉，月光新嫩，如药苗新也。此咏内外二药之法象也。《西华经》曰：阳中之阴名日姹女，阴中之阳名日金公。此乃壶中夫妇，紫府阶梯，悟之者神仙现在目前，迷之者尘沙杳隔万里。夫外药之真铅真汞，即龙虎初弦之气也。内之真铅真汞，即金丹与己之真气也。时人要识真铅汞，只此是真，此外皆非真道。此二真物，能化有形而入於无形，为真人仙子。乃若凡砂凡汞，岂可比伦哉。

疏曰：丹经传於世者，多用砂中抽汞名为真汞，或用朱砂名为金体。转炼为丹，费财既多，费岁月亦久，成功则少。纵使有成，服之丧生者多矣，皆未识真铅真汞者也。