【老】

    人皆曰：“人上六十，一年老了一年;人上七十，一月老了一月;人上八十，一日老了一日。”予今八十有余，将如之何?自今以后，多活一日，是天假道之一日也，敢虚度乎?今纵得道，已是迟了，岂容再迟?

    昔有三个老者，言及无常。有一老者曰：“今年酒席筵前会，不知来年又少谁?”又一老者曰：“你说底远了，今晚脱下鞋和袜，不知天明穿不穿。”又一老者曰：“你说底还远了，这口气既然出去，不知进来不进来。”智者不失时，勇者不再计。今日知道，今日就该下手;此时得知，此时就是下手之时。若曰：“今且不暇，姑待异日。”只恐你要做时，却又做不得了。人有三宝，曰"精"曰"气"曰" 神"。老来之精惟恐竭，精竭则死;老来之气惟恐泄，气泄则死;老来之神惟恐离，神离则死。精何以不竭?必也远色乎;气何以不泄?必也寡言乎;神何以不离?必也无欲乎。神不可以强留，心息相依则神自留矣;气不可以轻泄，忘言守中则气不泄矣;精不可以漏失，还精补脑则精不漏矣。

    或问：“人老血气既衰，如何可补?”

    曰：“慎言语可以补肺，节饮食可以补脾，绝思虑可以补心，去嗔怒可补肝，断淫欲可以补肾。”请益曰：“不患不补，惟恐补而又损。”我故尝曰：“百日补之不见其有余，一旦损之遂觉其不足。”视彼草木，其叶蓁蓁，秋后落叶，生理归根，归根不死，来春复生。由是观之，生生不已，天之道也。各归其根，物之理也。知其理不悖其道者，其惟真人乎?故真人之息以踵，踵犹根也。三冬归根之时，宜静养之。

    白鬓老人曰：“心息相依，忘言守中，还精补脑，则三宝固矣。慎言语，节饮食，绝思虑，去嗔怒，断淫欲，则五脏足矣。三宝既固，五脏又足，有不延年益寿乎之理?”