《盘山栖云王真人语录》--中华百科

或问曰：道人亦有病，常人亦有病，如何是别处？

答云：昔者丹阳师有疾，医者不能诊其脉；壶丘子端坐，而相者不能得其真，何也？心不在物，则造化不能移，性不离宗，则鬼神莫能测。况医卜之凡乎？此与常人之异也。

师云：修行人正眼不开，圆机不发，但向别人踪迹上寻觅，言句上裁度，终无是处。喻如无眼人，虽闻人说日月之光，终不自见，只是想像。盖不曾向自己心上下工夫也。

或问曰：动静境中，如何即是？

答云：自心清静，虽在稠人闹市，冗攘之问，不干己事，从他扰扰，却同静室中百无所有。若在圜堵静室，无人乡里，一似十字街头，对圣对真，不敢起丝毫妄念。如此则在动境里也不碍，静境内也不碍。更有甚分外惑人之事。

或问曰：既言和光同尘，却道不着事，如何？

答云：天是天，地是地，山是山，水是水，物是物，我是我，虽与混同，如何相着得。

或问曰：万形万状，各各不同，怎生一体同观得？

答云：天是道，地是道，万物皆是道。彼亦是道，此亦是道，形象虽殊，道无不在，如何不同得。

或问曰：人皆取乐，道人就苦，何也？

答云：世之人不知真乐，以心肯处为乐，被欲心引在苦处，便认苦为乐。每日用心计度，专求世乐，不得则忧苦膠扰心灵，永无自在，是谓大苦。学道之人，不求其乐，心存於道，遇苦不苦，无苦则常乐，心得自在。凡有乐则有苦，无乐则无苦，心无苦乐，所谓真乐也。

或问曰：如何得出罪福因果？

答云：罪福因果属阴阳之殼，若汝出得阴阳之彀，则自然无罪福因果也。如何是阴阳彀？但凡心上起一毫头许私邪利欲恶心，便属阴彀；有一毫头许善念，便属阳彀。在阴则有恶报，在阳则有善报。若曾炼心体如虚空，亦无善亦无恶，无丝毫挂碍处作主得，则祸福着他不得，因果挽他不着，便是个出阴阳彀底人也。在家之人，未曾有一善念在心，十二时中，只是图财利，汝死我活，坑人陷人，一片无明黑暗业心，只堕在阴阳彀内。阳道上也去不得，怎生出得阴阳彀。便待要无罪福，无因果，不亦难乎？汝自造下，怎生避得。所以低头合眼，教他阎老理会去也。