《盘山栖云王真人语录》--中华百科

或问曰：未来托生之事，端的如何？

答云：人生一世，随情自造成个来世底模子。作善底造下个善模子，作恶底造下个恶模子。以至尽此报身，一性离却这个彀子，如铁镕成金汁，被造物者倾在自造底模子内，或为人，或为旁生，自作自受去也。造物者岂有心教汝为旁生，岂有心教汝为六道？是汝一生自造底彀子，落在其中逃避不得。先有此性，便作此物。谓如狠毒者为蛇，悭吝者为犬，淫杀者为豕，贪暴者为狼，大槩皆此类。天地之间，万形万状，不可穷尽，皆自作自受。故古人云：同於金石，化为金石，同於水火，化为水火。其信言也。顷刻间一失人身，万劫不复，曷不思之。

或问曰：某今老迈，不能多学，乞师向无上极玄极妙处说一句。

答云：把汝这个求无上极玄极妙底去了，则便是也。

或问曰：天下立教，各说异端，自是非他，邪正未知谁是？

答云：此有两端，有修炼者，有应世者。修炼此心如天地一般清静，日月一般明白，四时一般运化，能应其事，法归其根，更莫问向上如何，此便是正道之作用也，惟修炼者能之。若口头念诵得，如法身上装束得，作相一个个堪看，使人人见喜，此是教门中应世底枝梢花叶，干甚修炼事，干甚正道事。此是权时使用，况兼心上争人争我，争财争利，与俗人一般，怎生道得我是正教也。明目者识之。