《论语》记孔子绝四而以无我终之,盖谓意必固皆因有我而言也,惟我无则意必固与之俱无矣。'我’是众私之根也,无我则根断而众私不生矣。
   今人有心制行,有一不为我者乎?不利于我,即功略盖世,见以为分外也,而弃之矣。有利于我,即升斗锱铢,裂形陨身而亦趋之矣!'我’之为害何大也!惟无我则私化行端且忘形骸矣!有何物之累哉?遍索诸形之内,何者是'我’?'我’见既无,得大解脱。《永嘉集》曰:“无明不了,妄执为我,我见坚固,贪瞋邪见,横计所有,生诸染着,知身是幻,了无自性。”色即是空,谁是我者?一切诸法但有假名,无一真实,四大五蕴一一非我,和合亦无,内外推求毕竟无我,详看'我’字,从二戈而成,一正戈一反戈,狠浊杀生之祸皆因有'我’而起也,故心于道者先要无我。
   白鬓老人曰:“世人所谓我,非真我也,识神之作崇耳。”昔人云:“无量劫来生死本,痴人认作本来人。”又云:“去后来先作主人。”若不将金钵覆住,金箍棒打死, 则取经降魔,皆六耳猕猴之事未假。


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文章标题:【我】发布于2024-01-06 17:23:20

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