《清河真人北游语录》--中华百科

师曰：学人有多闻博知者，往往思前算后，利害心重，此笃信所以亏也。或有无所闻知，不知就利，不知避害，以其心志专精，或有入处。回愚参鲁，故几於道。大凡利害心重则不纯，不纯则不诚，不诚何以入道？

师曰：吾每欲以实语人，人将以寻常，不加精进，多谓通灵通圣方是道。尝记有人劝师父，少施手段，必得当世信重。师父不顾，至於再三，劝者益甚。师父大笑曰：俺五十年学得一个实字，未肯一旦弃去。乃知至人不为骇世之事，亦如世人於财物深藏厚积，虽造次颠沛，未肯轻发。是以至人有若无，实若虚，不放一毫露出，甚至於佯狂混世，犹恐人知之。人或知之，一加钦敬，有损於己。故稠禅师一解虎斗，遂革第三果，此皆实理也。奈何人必以通显灵圣方是道，殊不知必自积累功行，既至深厚，心自灵，外缘自应，无非自得。若有心於求，必涉虚伪，其损性损福，不可胜言。

中秋夜，栖真观露坐，众话及矾山圣泉，云是黄帝诞圣之地。临泉有树，帝母尝曝藉衣於上，其树遂痀僂而俯，柯叶荫其泉，似不偶然也。父老云：将老，复有孙枝生其下，既长，其枝干态度一如之，至于今不知其几代矣。或曰：既有如此，何为不闻有大兴建以发扬之？

师曰：吾尝见小碣，读之，乃唐时一县宰，输己之俸以立，宋得天下之后，缘此地属契丹，故不复振。凡大兴必大废，平常乃能久，物理固然耳。自帝至今三千六百余岁，几经世之兴亡，而圣迹俨然，百世瞻仰，皆由平常以致於此。师父广读书穷理，深知帝之德常称於人。人多未穷道理，直以为虚诞，少有能听信者。云帝非谪降，乃自降也，因上天议大行，以天上无可施为，愿施於下土。初世为民，凡有利益於世者，知无不为，再世为官僚，其功以得济众，三世为帝，遂贻万世永赖之功。故知天人必施功德於世，使下民用之不竭，方始复升，安居其上。

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