有心失理之谓恶，无心失理之谓过。语曰：“人非圣贤孰能无过。”此言可以恕人，不可以恕己。籧伯玉行年五十，而知四十九年之非。予今行年八十有五，八十四年之非能尽知乎？已往之非犹且不知，近日之非未易知也，何哉？迷则执非为是，悟者见是犹非，省不止三，悟岂容再。朱子曰：“日用之间知此为非即不如此，便是去病之方。若问何由能不如此？便是骑驴觅驴。”
   学者在净修口业、身业、意业，三者而已。无口过易，无身过难；无身过易，无意过难。有志者必就难处用力速改，而后可以入道也已。
或问：“人有罪，可忏乎？”
   曰：“昔者所作，无大无小，内外求之，了不可得，名「真忏悔」。”
   又问：“人有誓愿，怕犯何如？”
   曰：“迷则说誓，悟则全无。今试求之，誓愿安在？得大解脱。”
   白鬓老人曰：“儒理去非存是，禅理是非不著。因不著，方能解脱。”

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文章标题：【过】发布于2024-01-06 17:22:24

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