《易》曰:“艮其背,不获其身。行其庭,不见其人。”人心之所不能静者,皆欲牵之也。夫人一身皆动,惟背不动。一身皆有欲,惟背无欲。故文王教人当「止心于背,」不获其身者,忘我也,忘我则生欲之根绝矣,是静而止也;不见其人者,是忘人也,忘人则可欲之事泯矣,是动而止也。试思民止邦囗,鸟止邱隅,夫物各有当止之所也。而况于人心乎?程子曰:“人心必有止,无止则随物是听,何所往而不妄也。”止有二义:一是安住于此而不迁也;一是断绝乎是而不复也,二义相须,入道之方也。

    白鬓老人曰:不获其身,是无我。不见其人,是无人。可以见文王当日已有无我、无人之指趣,岂必待佛入中国而后有无我、无人之论哉?



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文章标题:【止】发布于2024-01-06 17:19:48

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