《积德》

《积德》

神仙之学，原不是偏枯寂寞、偷生利己之私，乃有所关系，而生宇宙间。千馀年阳九百六之会，数气已周。上帝悯世道污浊已极，生民灾孽难逃。当此之时，王法不能治其变，儒术莫能措其手。笃生真人，扫荡廓清，扶持世教，乃群仙降生教世，非偶然也。是以修仙之士，必须大积阴德，仰答天心。所谓积德者，维在真常妙应，不必限数，不必强合，各随分所及。但能克拓得一腔生意，圆满具足，则德全矣。《语》曰:“仁者，以天地万物一体。”都仙净明忠孝之教，忠，不但忠君，一物不欺之谓也;孝，不但孝亲，一体皆爱之谓也。斯乃功行之大原，三千八百之实际也。或以金晶济人之窘;或以米谷疗人之饥;或炼剑驱世之毒猛;或施符药起人之病魔;或以炼度而拔死魂于九幽;或以祈祷而回旱潦于四序;或倡公言举公役，而寓赈济之微权;或兴大利除大害，而建治安之永计;或不贪目前之利，而懼悟五百年人;或不避斧钺之诛，而保障百万生灵。诸如此类，皆是修积事。其他敦笃伦理，而跻斯世于仁寿;幽赞神明，而酿天下于太和;人阴受赐而不知，我运神功而不德，此尤修德之至者。以此行持，心田粹美，性地光明，行满功成，名高玉籍。不但释十磨九难，亦将超七祖九玄，道果圆成，自然冲举。如其损人利己，昧理欺天，或阳是阴非，或始勤终怠，心田已坏，根本先亏，即日谈道讲玄，譬击鼓求亡子，舍厦屋而入炎火矣。