《法师白真人传》

        白真人，名玉蟾，号琼琯。本姓葛，名长庚，福之闽清人。母氏梦食一物如蟾蜍而分娩。时祖父有兴，董教琼州。真人是生于琼，绍熙甲寅三月十五日也。祖、父继亡，母氏他适，因改姓白。真人天资聪敏，髫齿时能诗赋，背通九经。十岁来广城，应童子科。主司命赋织机诗，即应声咏曰:“大地山河作织机，百花如锦柳如丝。虚空白处做一匹，日月双梭天外飞。”遇泥丸真人陈翠虚，携入罗浮。未几，遍游名山。于黎母山中遇神人，授以洞玄雷法，能呼召雷雨，馘摄精魔。开禧丙寅冬，又师事翠虚于罗浮，学其太乙刀圭之妙、九鼎金丹之书、长生久视之道、紫霄啸命风霆之文、出入有无飞升隐显之术。嘉定癸酉，翠虚假水解于临漳，复出于武夷，悉受诸玄秘。真人盖九年之间，尽得其旨。乃披发徉狂，游于海上，号曰海琼子，号琼山道人。戍寅春，游西山，适降御香，建醮于玉隆宫。真人避之，使者督宫门，力挽真人回，为国升座。有《玉隆会仙云会二记》《净明符箓科教》诸书，悉加详订。《书玉隆壁》云:“诗多唐代刻，柏是晋时青。料得真君剑，犹馀蛟血腥。”

        己卯，自洪都入浙，访豫王。僧孤云率诸僧来迎。以真人博极群书，贯通三氏，昔究禅樾，欲求其为僧，以光丛林。制衣钵，物物备具。真人笑曰:“吾中国人也。生于中国，则行中国之道理也。若以夏变夷，背天叛道，吾不忍也。禅宗一法，吾尝得之矣。是修静定之功，为积阴之魄，以死为乐。《涅槃经》所谓生灭灭矣，寂灭为乐是也。吾中国之道也，是炼纯阳之真精，形神俱妙，超天地以独存，以生为乐也。故曰:本乎天者亲上，本乎地者亲下。夷夏之道,有所不同。道不同不相为侔也。”孤云奇其言，亦从事于道焉。于是释氏而求诗文者，踵门如市。真人舟常过鄱阳湖，篙师值日暮议泊。真人剪纸月，噓于樯端，皎然达旦，而舟行无阻。真人至临江军慧力寺之江月亭，忽然袖出一诗，与诸从游谈。未及展玩，已跃身江流中。诸从游疾呼舟人援溺，真人出水面，摇手止之而没。洪都之人皆谓“已水解矣”。是月又见于融洲老君洞。由是度桂岭，返三山，复归于罗浮。绍定己丑冬，或传真人解化于旴江。真人尝有诗云:“待我年当三十六，青云白鹤是归期。”以岁计之，似若相符。逾年，人皆见于陇蜀，又未尝有死，竟莫知所终。按《尹子》曰:“十年死者，十年得道，是得道之速也。百年死者，历久得道，是得道之晚也。仙者炼就纯阳之真精，消尽积阴之渣质，故棺空而无尸。复见于他邦，出入天表，与神俱游，是谓长生久视，无死无生，与道为一。”今真人九年道成而仙去，是得道之速也。