师曰:五苦三涂,名虽殊,而报则一。夫天涂之役,皆由六识受染于一中,则死受天涂之役。夫地涂之役,由劳体损身,手运足履,莫不由地中物而然,死则熟景难忘,斯受地涂之苦役。夫水涂之役,生前,以泉曲鬼群生淫汨真,沉于欲海之中,死则念念所关,则受水涂之苦。所谓五苦,则又不同。何谓也?夫苦心、苦精、苦形、苦神、苦魂是也。通谓之八难。经云:永度三涂五苦八难,超凌三界。盖谓生人说也。生人能於凡身之内,不为欲累染,着斯永度出五苦三涂,然后可超凌於三界。今言法之士,不能自度八难,妄设八门,以符度鬼,误矣。

    夫苦心者,世人设谋运智、贪着声色,皆由心本清净,为欲所浊、岂非苦心。兼贪淫秽,好慕女色,是名苦精。精苦,则身枯力竭,将入死路。体不生神,则尸魄炽盛。故曰:苦神。神则去,死不远。凡身将失,道身不成,则为荒郊枯骨,是名苦形。形苦,则为下鬼。魂不能全,飘为爽魄,沉滞无归,方为苦魂。所谓苦心、苦精、苦神、苦形,此四苦者,乃生前日夜损耗,则有此苦。苦魂,乃既死之后,方受其苦。



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文章标题:《三涂五苦说》发布于2024-01-06 16:46:24

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