《建庙举要》

建庙举要

   分类:心得共享

日期:2010-02-05 20:43

原文地址:http://blog.sina.com.cn/s/b1og_513e1be70100hef7.html

许多道友希望修庙建庙，其用意颇佳，但是不明修造宫观的纲要，往往费尽心力劳苦终生，一无所获。还有些道友庙成损己，祸害百姓，或者于继续发展不利，或者于自己不利，往往有之。譬如某地道观起造之日，当家即刻病倒。某某庙刚刚建成，当家不日失踪。甚至某某庙破土之日，捐赠的老板居然昏阙!贫道以为不外乎几件事情没有圆满所致。

首先修造寺庙道观都有特殊的要求，满足出家人的修行之需，当家须得于以下数事谨慎，即须有道，有德，有法，有术，有人。一般庙宇宫观建造过程大体上都是:祷天择地，经纬立向，择吉动土，奠基，择日立柱，镇井，择时上梁，安五方，建成,择日请神，安座，开光诵经，启殿。以上诸事缺一不可。但是还有几件事情必不可少:祭奠之事要勤，修行不可懈怠，为人处世不可损徳无礼，对信众要慈悲，对道友要慷慨资助。凡此种种上天有眼，早晚有报。但是不可全然依赖神灵，还要完美成全人情琐务，周济情感，广施德惠，教民敬神 ，都不可缺。此事不是一美遮百丑的勾当，恰恰是慎密独到，精诚和天下的实务。还要自己养生，千万注意，要知进退，守万全，不要蛮干猛上，不但伤身，而且损徳。许多人不懂技术难度，不知深浅，不明钱财耗费，不做细致调查，不图巧思巧力巧为，一味勉力为之，搞坏了身体，神鬼不但不护佑，反而责罪下来，许多道友都是这样半途而废，令人惋惜。综合上述，列为文字，使后来道友可以借鉴，贫道足慰平生。

一、有道

此心清净可得自然之妙道。既得妙道用以度化天地万邦才为圣人之教。清静经有“为化众生，可传圣道”道观十方道友善信栖真礼拜之地，假使图谋私利皇天谴责。

二、有德

道德经云“修之于身,其德乃真,修之于家,其德乃馀,修之于乡,其德乃长,修之于邦,其德乃丰,修之于天下,其德乃普”有德之人，其庙为施德天下之道场。无德之人，所建无非为自己做功德。此两者不可混淆，神鬼有灵，报应丝毫不爽。

三、有法

道德得于天地，法度明于事体。前因后果相续不忒。不违天地自然大法，则神鬼伺服左右，是为得法。唯得天地法则，事理自然顺天地而自然展开，乃得天地人神鬼之助力，此乃大法。小法随心，运用之妙存乎一心，是为应机妙意，可以顺天心，得人心。此为行事大法。

四、有术

术包括三方面:修造古建的技术，择地定向选课的能力，用人之术。造庙此三术缺一不可。尤其择日起课，不可用生人八字，对捐赠人八字更不能谄媚寻用，要按照座山朝向起课。道庙建筑是以地为祖，庙为父，神像为子，人为孙，所以要以地向干支为择日之准绳。古人说“无煞不成庙”，“孤阴孤阳死绝庙”，其中都有妙意，实乃有识者可以当此要紧处得趣，无此常识徒然寻败，贫道常见道友一心强为，到头来无端损己，耽误众缘，往往有之。

五、勤祭奠

庙宇宫观都是神灵往来之所，众人获得感应之地，建庙之地神灵往来会聚，要勤加祭奠才能增强感应。而且无煞不成庙，祭奠可以化煞，使之增灵气，此所谓神而明之，须得如在敬重。

六、谨修真

修行人是修的玄妙正气，天地至清至正之气，与天地合德，越神鬼而为大宗之首，常修真则天地自然相助，“人能常清净天地悉皆归”所谓心存正气，神鬼幽赞，此之谓也。

而且不善修真则此身不坚，身不坚则志意无常，妙慧不发，难能成事。许多道人只修庙，不修道，事事阻碍，不明缘由，实乃上天待有命行道，非人心俗念所能完全者也。

七、德行全

德行不仅仅是待人接物，也是内在修为与外在大德之和，不明白这个头等大事，就无法面对任何小事。譬如人家的事情，妨碍了我们，就要尽量成全他人。否则你就没有出路。

八、礼数足

建庙是立一方道德神明典范，不可只图我家方便，败坏他人利益，假使非要涉及搬迁移挪，必须礼仪十足，德行足够，利益保证，然后待其感应方才可以。否则上天有眼，天网恢恢疏而不漏，莫怪神明夺算。

九、账目明

建宫立观当古代为帝王之事，现代需十方善信助力，天地神明协理，倘若于此财务不明，账目不清，此为欺辱鬼神，灾莫大焉。常见道友建庙之中，把那“鞋儿湿一湿”，以为是经营的方便，其实糊涂到底，出家人就是大道中一源，毫无私利可言，切莫糊涂。以为这里真是个公私兼顾的行当，贫道见那些出事的道友，穷困一生，常常自怨自艾，其实不明白这事照实不敢半点虚诳。切记。

十、知进退

古人云“边修庙边修道，两边方便才是妙。天地自然大道进退有时，兴衰有方，不到时日，功不成事体不安，须得少缓，可得大力续相鼎助，切莫一味冒进，凡有滞涩必有不足不当，当行检点，慎密安排，万事周全自然再进。常见道友蛮干图快，此时上去甚为得意，彼时陡然下来颓然烦恼，久则疾病缠身，神志不清，反而怨天尤人，呵神骂鬼，无明中烧，愈陷愈深不可自拔。

十一、请神像

一方宫观必有一方主神，此事非同小可，不可稍有疏忽!名山必有真神，真神必有其位，不可妄自主张，徒逞一时之快，招惹百年磨难!宫观神位仿效天庭，须得精当，不可随意。道观乃天地神灵与十方善信结缘感应之地，清净道场，神明庄严，安顿为首务，其余依时势安排，万万不可仅仅当做游乐场所。神像制作犹需精妙得体方才通神，切记粗制滥造，又要量力而行不可过分奢华。贫道见众多名山，雕梁画栋颇为雄伟，而神像制作颇为草率，可见当初建庙者不够细致，未能尽力，功亏一篑，令人扼腕。

十二、明规矩

建宫观乃一方神人共业，不是自家起造农舍住宅，须得如下法则一一严谨做好，才可成就，贫道遍访明士，得此数言，不敢私密，列出供道友参考:祷天择地，经纬立向，择吉动土，奠基，择日立柱，镇井，择时上梁，安十方，建成，择日请神，安座，开光诵经，启殿。( 经纬立向，择吉动土，奠基，择日立柱，镇井，择时上梁，安五方,建成，谢土，安龙遣虎，择日请神，安座，开光诵经，启殿。)