《示门人》 马丹阳

        真人在龙门山重 阳会上，谓众曰：日用 者，上不得欺馒天地， 常谨谨修行，寸阴可惜，莫虚度日，须索喊省。睡眠亦是人之所 欲，须要换过，则不是打坐。长要心定，行住坐卧，皆是行道。诸公休起心动念，疾搜性命，但能澄心遣欲，便是神仙。别休认，休生疑，此是端真实语。惟 要长清长净，勉力行之，但悟万悟，屡假自心证，欲自遣，性自停， 命自住，丹自结，仙自做，他人不能替得自家做。修行各各用力，休太急，常逍遥自在。弟 子若不是师父说破，不能认此为妙法，今不敢传与他人。诸公但请休生疑心，无疑心便是得道之人。常处无为清净自然之理，更要发烟火，如此作用，真神仙也。

        师父言曰：十二时 辰，天地运行，斡旋造 化。还有息否？凡行道 之人，切须象天之道， 亦要十二时中无暂停住，自己斡旋造化。常要清净，莫起纤毫尘念，乃是修行。如此行持，做神仙指日成矣。或十二时中，未有一个时辰专心在道，将来怎得了达？受十方施主供养，如何还得？一朝 合眼，死入酆都，长劫受苦，永无出期。我今叮咛，说与汝等如何是道，依此行持，不得错 了。你每行持不到，却道掌教的人不是。各人岂不念七祖生前，造无 边苦业，受无极苦恼， 望子孙成道，仗天赦救拔，得生天界。

        师父为众言曰：汝等每日不可忘日用事，其日用有 二：有外日用，有内日用。外日用者，大忌见他人之过，自夸已德， 拓贤嫉能，起无明火、 尘俗念，生胜众之心、 人我是非，口辩僧爱。内日用者，休起狐疑 心，长莫忘於内，若云 游住坐，亦澄心遣欲， 无挂无碍，不染不着， 真清真净，逍遥自在。如同一日存思於道，如饥思饭，如渴思浆，稍觉偏颇，即当改正，依此修行，必做神仙矣。必不到错了，如错了汝等罚我永堕地狱耳。切须戒之行之。