乾卦第二（2）

初九：潜龙勿用。

      初九是初爻的名称，“九”代表阳爻，“初”表示第一个。初九爻的爻辞意思是：身居下位，时机还没有成熟，或者力量还不足够，这个时候就应当像潜藏的龙一样不要施展才华，积蓄力量，厚积薄发，等待机会。

      孔子学易的心得体会把爻辞上升到了更高的哲学范畴，更细致地告诉人们该如何“潜”。龙的品德是能大能小，能屈能伸，能隐能显，到底该如何行事需要看机会，有条件可以伸，没有条件可以藏，隐并非是委曲求全，而是自得其乐，君子是安贫乐道的，是不会因为处境的好坏而产生悲与喜的。

      在阳气初生的阶段，一切刚刚起步，一切都是从零开始，这个时候要养精蓄锐，人微言轻之时，不可强行出头、多管闲事，因为还没有兴云作雨的能力和条件。只能等待，像卧龙一样潜伏水中，等待机会，这个时候的潜伏并不是无能的表现，而更多的是一种隐忍，一种胸襟。

九二：见龙在田，利见大人。

      龙出现在田野之上，有利于见到大人物，并以此来发展自己。“见龙在田”指的是九二阳爻已来到地上，可以发挥它的养生万物之德了。

      气质刚健，既有足够的雄心和魄力，又能妥善行事，开始具备了成功的素质。虽有更高的能力，可是不容易发挥出来。此时要抓住机遇，借助大人物来发展自己。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

      君子终日自强不息，每天晚上对自己进行深刻反省，保持警惕的心，检查自己的失误之处，才不会给自己带来灾难。

      事业将成而未成之时，如龙刚刚飞起在半空，既不能凭借崇高威望获得尊重，又失去了立足保身之地，进不能只顾向上飞，退又不能返回地面，这是最尴尬的不上不下时期，这个事实需要战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

九四：或跃在渊，无咎。

      根据不同时机，可以一跃九天，也可以复沉于渊，都不会有什么灾难，处于多惧之地，只有“跃”和“渊”是解决的办法。跃是升到上位，渊是回到下位，不管是上升还是下降，都不会有什么灾祸，这个时候就看自己到底要在事业上再进一步还是固守现有的成就了，最后结果都是好的。

九五：飞龙在天，利见大人。

      飞龙遨游于天际，有利于见到大人物，这个位置在所有卦里都是最吉的，称为“君位”，代表事物发展到最完美的阶段，此时品德、才智、地位兼备，客观条件已尽善尽美，这个时候已经到了一飞冲天、大展鸿图的时候，可是强盛以后就该走下坡路了。

上九：亢龙有悔。

     客观形势上处于极盛，到了应该退的时候，如果进而不退就要走向反面。凡事不可以走极端，就像人不能吃得过饱。由于阳升阴降，上九无法下降到九五之位。

用九：见群龙无首，吉。
      

      用九是乾卦独有的一个爻。在乾卦六爻全变的时候才取用。此爻意思是：出现一群龙而没有首领，不过每条龙都能各尽其职，这很吉祥。 “用九”意味着六个阳爻全变为阴爻，乾变为坤。“用六”意味着六个阴爻全变为阳爻，坤变为乾，这表现了乾坤互相转化的思想。

      “用九”所得之卦既不完全是乾，也不完全是坤。是乾将变为坤，变坤，却又仍然是乾。仍然在乾坤转变之中，刚健与柔和二者兼备。爻辞说，群龙无首会吉祥，尽管没有首领，但每条龙都各尽其职，做好分内事。这是统治者最高明的统治方法，也就是老子的“无为而治”。