坤卦第二（2）

初六：履霜，坚冰至。

      当脚踩到霜的时候，就应该明白结冰的日子快到了。这说明要见微知著，防微杜渐，在一开始的时候就要小心谨慎，这是阴柔品格的特点。不但要细心觉察微小迹象，还要从中预测未来的发展趋势，一叶知秋，而这种见识还不够高远，应该在夏天就预见到秋天的霜与冬天的冰，万事前知，总不会有错。

六二：直方大，不习无不利。

     正直、方正、大方，不反复没有什么不利的。当处于有利的位子上时，要充分发挥自己的能力，而且要正直、端正，心胸广大，做到这三点，做事不反复无常，才会得到君王的重用，担负起辅佐君王的重责大任。坤以乾为主，顺乾而行，乾如何动，坤就如何应就行，坤自己不必另有作为，这样做对于坤来说是最佳的，可以无往而不利。

六三：含章可贞，或从王事，无成有终。

     蕴涵美德可以坚守正道，或者效力于君王，虽然没有成就但却有好的结果。功业小有成就，有机会接近于上层，但形势不利，这个时候就需要谨慎，以免被人猜忌。如果有机会为君王做事不要过于显露自己的才华，有功要归于君王。做事不能太露锋芒，功成而不居功自傲，把功劳都推给别人，采取外表糊涂而内心明白的方式，如果能做到这样，就可以获得善终的结果，这是很难达到的修养。

六四：括囊，无咎无誉。

      将口袋的口束紧，没有灾难也没有荣誉。在是非之地，贤人应当隐退，心怀智慧观察时局的动态，保全自己等待出仕的时机。为了免遭猜忌谗谤，要像囊袋扎口一样勿言勿动，只有这样才能避免灾祸。不为善，也不为恶，因为不做恶事便没有过错，不行善就没有过多的美誉，既没有过失，也没有荣誉，这便是免祸之道。

六五：黄裳元吉。

     黄色的下衣，大吉大利。拥有非常高的地位，但仍然保持柔顺的本性，恭顺谦卑，这是大吉之兆，君子处在六五的地位上，应保持自己中庸的本色，这本身就是很难做到的事，比如周公辅政一样，周公摄政，还是以臣之礼事君，等到周成王成年以后，将大权重新交还给周成王，周公拥有至高无上的权力，但是能守臣子之道，谦卑恭顺，成就了他一世英名。

上六：龙战于野，其血玄黄。

      与龙在旷野厮杀，旷野到处是青与黄色的血迹。阴气受到阳气的猜疑，必然要发动战争，因为六爻全是阴气，使阳气怀疑自己失去了地位，坤属于阴，此时也已经发展到了极盛，这个时候坤卦也有可能觉得自己很厉害了，可以独当一面了，一反柔顺从阳的本性，要与乾争个高低，这个时候势必两败俱伤，血流遍野。历史上有很多女性干政的例子就可以说明这一点，这时的辅佐者要居卑而静，事业声誉极盛时要警惕争斗的局面。

用六：利永贞。

     利于永远坚守正道，六个阴爻都要变为阳爻，坤卦将要变成乾卦。虽然变成乾卦，坤性仍存，但是带有乾的精神，阴柔中带有阳刚之质，有利于永久守持坤道。正如主宰者乾虽然应当刚健却不应刚愎自用一样，辅佐者坤卦虽然应该柔顺却不应一味附和，乾卦用九是刚而能柔，坤卦用六是柔而能刚，刚柔应该相济。