屯卦第三（2）

初九：磐桓，利居贞，利建侯。

    像大石与木柱一样坚定，有利于居守正道，宜于树立王侯的威信。创始期不能轻举妄动，应在坎险之前徘徊不进，人处在低贱的岗位上，只要胸怀大志，并不会因为身份的卑微而下贱。

六二：屯如檀如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。

     坎坷难于行进，骑在马上盘旋前进。不是贼寇，而是来求婚的人，女子坚守正道不出嫁，十年后才出嫁。

     力量柔弱，在艰难创始时，自身无力，虽有高昂的斗志，但在坎险之前只能徘徊彷徨，六二表明天地间云雨过后，万物便生长起来，此时人们开始了婚姻活动，但女子并没有嫁给前来的求婚者，求婚者是有权势的九五，居中的六二与初九两小无猜，青梅竹马，她在等自己喜爱的初九事业有成以后，与他成婚。所以说择偶的要点不在于金钱、地位，只在于是不是意中人，以及他是不是胸怀大志，最终这位有眼光的六二在十年后嫁给了事业有成的初九。

     这一段还有另外一种解释，就是六二应该是与九五合的，六二与九五合才是应该选择的路，只是六二与九五路途遥远，长时间难以见面或者由于某种原因，暂时不能结婚，这时初九离六二非常近，时不时的向六二表白，想要追求六二，这个时候六二就非常纠结，难以做出决定，所以左右徘徊，但六二最终还是选择了初心，虽然和九五结婚，要经历各种磨难，要忍受孤独与寂寞，但六二还是选择了九五而放弃了初九的追求。

六三：即鹿无虞，唯入于林中，君子几不如舍，往吝。

      六三讲的是打猎故事，追逐野鹿却没有猎官做向导，最后进入山林之中迷路了，一个君子胸怀机智，不如舍弃，再往前走会有灾难。一个人的本性决定了他冲动莽撞，有所贪求，如果不及时停止，不仅徒劳，还会陷入困境。这就好比一个人追着一头鹿来到了森林中，这是一片陌生的森林，他没有向导而急于得到这只鹿，就会面临迷路的危险，是继续追还是放弃呢？假如这个人是明智的，根据情况判断，他会选择了放弃，而如果只想拥有而不愿放弃，最终吃亏的是自己。所以放弃退步不一定是懦弱无能，也可能是一种智慧的表现。

六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。

      骑马团团打转，前去求婚，前进吉祥，没有不利的后果。一队人乘着四匹马拉的车缓慢行进，马队还团团打转，这是去求婚，没有什么不利的。

九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。

     屯聚云雨，雨小则吉祥，雨大则凶，凡事不可太过，太过并不一定能得到相应的好处，比如丈夫爱妻子、爱子女、爱工作是好事，但如果太过分便会产生不好的后果。过分爱妻子往往会使妻子产生依赖心理，过分溺爱子女不利于子女的健康成长，过分爱工作会忽略对家人的关心。

上六：乘马班如，泣血涟如。

     骑在马上艰难行走，泣血涟涟，泪如雨下。比如男女两个人结婚，女方非常不愿意嫁给男方，男方的人来抢新娘子，结果新娘子在途中又跑了回来，男方再来抢，新娘途中又跑，泣血涟涟，泪如雨下。这种婚姻怎么会长久呢？现在有不少男女的结合并非是出于自己的心愿，有的是因为父母的强迫，有的是由于年龄大了没办法，有的是未婚先育不得不结婚，总之各有各的原因。婚姻应该是男女双方甚至男女双方的家庭经过谨慎思考后的双向奔赴，这才能长久。