豫卦第十六（2）

初六：鸣豫，凶。

      初六沉迷于享乐，是心里没有一丝志向，所以比较凶险。小人在下，行为不端，却依靠关系而得到上层领导的支持，偶然得志并且得意洋洋，可见其器量狭小，没什么出息，还会有难以预测的凶险。

六二：介于石，不终日，贞吉。

     正直如磐石，不整天享乐，坚守正道吉祥，这是因为六二爻居中而得正位。六二能用道德约束自己，不过分追求享乐，坚定之心就像石头一样，又不为外物所吸引，对于外在的安逸能不动于心，这与初六形成了鲜明的对比。

六三：盱豫，悔。迟有悔。

      小人谄媚在上位的人，是因为六三爻阴居阳位的缘故。小人对上面的人献媚奉承，对下面的人不屑一顾。这种人靠手段可以享受荣华富贵，而不像战争年代，敢打敢杀、心怀谋略才能有发展前途。但小人最终还是不会有好下场的，一旦事实澄清，就会受到应有的惩罚。

九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。

      喜乐自来，有大的收获。不必猜疑，像簪子聚拢头发一样将朋友们聚合在一起，是万众一心的结果，象征给人家带来安乐的人。九四是卦中唯一的阳爻，他可以得到众阴的应和。所以喜乐自来，会有大的收获。正由于九四给人们带来了安乐，他才可能有自己的安乐。

六五：贞疾，恒不死。

      正在患病，病期长但不会因此而死亡。六五之所以会患病，是因为乘驾在刚爻九四之上的缘故。病期长但不会死亡，是因为六五身居中位，所以不会死亡。柔弱昏暗，依托于强臣，只图享乐，以至大权旁落于九四之手，处境十分糟糕。好像一个人疾病缠身，无法治愈，但经久不死，还可以在各种势力的平衡中维持自己的地位，但只是充当傀儡，苟延残喘。

上六：冥豫，成有渝，无咎。

      昏昧不明地沉迷于喜乐，养成的恶习有所改变，没有灾难。一味沉迷享乐的人高居上位，又怎么会长久呢？处于豫卦之终，极端享乐、昏昏沉沉，如同醉生梦死地一味狂欢，以至失去理智，乐极生悲。可是能够及早地发现自己的过失，及早地改正，所以不会有大的过失。