#武术#功夫高手#养生

多数学者认为,气功一词首见于晋朝许逊著的《灵剑子》一书,其后学者胡德周、胡宏道编校的《太上灵宝净明宗教录》中也特别提到气功一词。

另有学者认为,气功术语最早见于《太清调气经》,其“练气法”中有“服气功余暇,取静室无人,散发脱衣”之说,同时期的《中山玉匱服气经》云:“气功妙篇,气术之道略同。”里面也提到“气功”一词。


这里的“气功”,“气”指“气术”,“功”指功德,而非功夫,总的意思是指通过修炼气术(如行气、运气等)与修德(指做善事),在体内已达到了“道气功成”的程度。


在“气功”二字的含义中虽有练气与修德的内容,但它并没有成为这一含 义的代名词。


自此以后,随着气功的宗教化,“气功”一词也未在气功中发生影响,直至明、清时期,宗教逐渐衰弱,武术与气功紧密结合,形成了武术气功。


影响甚巨的《易筋经》就反复强调了气,道家武当拳术也极重视气功之应用,但前者擅长硬功,后者主体内之“神意气”。


至清朝末年,《少林拳术妙绝》第一章“气功阐微”中详论习武者练气、养气之重要意义,并有详细的练法,气功由此渐渐显赫于世。


气功是种一炼气的功夫,是练功者发挥主观能动作用,对身心进行自我锻炼的健身方法。这种健身方法通过对形体和精神的修炼,主动地对自我进行整体性的调整,起到“自我修复”“自我调整”和“自我建设”的作用。


气功锻炼的“气”叫做“真气”,真气包括“先天之气”和“后天之气”。“先天之气”分精气和元气两种。


先天之气是基础,是动力;后天之气是人体生命活动的物质来源。人体生命及其一切活动靠先天之气的推动,靠后天之气的不断滋养,两者互相依存,构成人体生命活动的真气。


炼气就是使真气循经络路线,内通五脏六腑,外达四肢百骸,给机体供应充分的能量,从而使新陈代谢旺盛,增强机体的生理功能,提高人体健康水平。


刘贵珍于1987年在其再版的《气功疗法实践》一书中对气功作了进一步阐述:“气功在我国有悠久的历史,在历代医术中都有记载。


诸如‘吐纳’‘导引’‘定功’‘静功’‘内功’‘调息’‘静坐’等都属气功的范围。这些名称虽不相同,但都是从不同角度,通过姿势、呼吸、心神的调节,来达到培育元气的目的。

这就是我们统称的‘气功’。


在中医理论中,‘气’的含义非常广泛,从人体来讲,气是一切生命活动的物质基础,并概括了全部生命活动,生命活动停止,气也随之而消失。

元气的盛衰决定着人体的强壮与衰弱。

所以,我们把培育元气的健身法称之为气功,这充分体现了‘以气为本'的祖国医学传统理论观点。


气功作为中医学的一个分支,它以中医的经络学说,卫气营血理论和脏腑学说为理论基础,使炼气、养形、养性配合成一体,做到以五脏为主,炼存思之功,坚持虚静守一,以促进五脏的色、气、形、神、性的变化。


气功发放外气导入病人体内,转化为病人内气,循经走穴,产生行气、祛瘀、消积、散寒、温通、清热、泻实、补虚等作用,从而达到调和气血,疏通经络,开通闭塞等目的。


气功锻炼时心静体松,元气充盛,使气血得到充养,并促使气血运行,疏通瘀阻的经络,使五脏六腑、四肢百骸都得到充养。


大多数练功者在锻炼时会出现手足或身体某些部位发胀温热的感觉,或者感觉到一股暖流沿着一定路线移动,亦可使挛缩的筋肉逐渐舒展开,能调和神经系统,改善局部血液循环,使局部气血通畅,通则不痛,疼痛症状及压痛的体征随之改善。

《素问●上古天真论》所讲:“恬淡虚无,真气从之。精神内守,病安从来”,便是气功培补元气机理的精辟论述和概括。


气功在练习中注意松、静、自然。

松是指全身肌肉放松,这种放松是一种辩证的放松,就是说在肌肉处于“松而不懈”、紧而不僵“的适变状态。


静是指大脑的入静。

要想做到“放松”与“入静”同时兼顾,就必须在自然的精神状态下去实现若干气功的具体要领。


所以,要想做到松与入静相兼、意气想合一,上虚下实。


所谓的动静是指肢体与器官各种活动,静是指大脑皮层的相对入静。

所谓意气相随,就是指大脑皮层的意念活动是指循环经络动物的内气。

练功中一定要 根据不同的病症,按照一定的功法要领去意守体内。

因为内气是在意念指导下,按照它自身的规律来运行的,否则会违反内气运行规律或是造成一定的异常偏差反应。


上虚是把上体亢盛的阳气引下,下实是激发的阴气向上升腾,使人平衡阴阳,这是根据中医讲的成年后的内气状态,多是随年龄增长,使下气愈虚,上气愈实,产生头重脚轻的症状所采取的一种治疗方法。所以练功中要注意意念下放(意守丹田),下体落步要扎实,脚踏实地。


气功是一种功夫,不能急于求成,要循序渐进,持之以恒。

气功治病是一个长期的锻炼过程,需要有恒心,坚持不懈。

只有这样才能取得一定的疗效,最后达到治愈疾病和强身壮体的目的。


所谓气功的练习是需要长期的持续性的练习,强化的是内在的力量,讲究的是内在的调和和运力,实现的是内在的功力。

要沉稳,要宁静,要修炼,要持续地练习,要静心养心,要注重内在的修养,娴静沉着,加强自我修炼,这样长期下来,才能实现气功的疗效,达到强身健体,修养身心的作用,并能全面调养人的身体素质。




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文章标题:中国气功:武当内丹养生术发布于2023-11-21 16:25:59

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