太极爱好者的五个“不可以”！听说是真爱的都注意了！

在学架子、正架子阶段，每天坚持练10遍，两个月即可将套路练熟；三、四个月后，随着练拳的质量提高，已有内气活动的感觉。当自己的身体稍微有些松筋拔骨时，就可以得到一点点的健康了，也能够治愈一些常见的小毛病。

然而此时，总体上对自己的身体状况还是难以彻底改观，原因就在于：自己的动作还不够放松、柔和，全身的僵劲拙力也没有去掉。所以，在做动作时，会犯立身不正、横气填胸、挑肩架肘、弯腰蹶臀等等毛病；因此，就时常会对自己的健康有不满意的感觉。再者，“陈氏太极拳”是以传统的太极文化为根本，融入了易经阴阳学、导引吐纳学、中医经络学等等，通过拳术的方式在巧妙地表现中华民族悠久的太极文化，并可以让习练者逐步达到内外双修、身心并练、武中寓文的人生至尊境界。可是，相对于庞大的太极文化体系而言，太极拳也只包含了武、医、艺、哲等等部分，然而，医的部分却又分出了养生、康复等等科目；所以说，健身的作用相对于太极拳的整体功效和古老悠久的太极文化来说：只是九牛一毛、沧海一粟而已。因此，若想达到理想的身体健康，让动作做到自然大方一点，还必须完成：捏架子、顺架子。

在经过了学架子、正架子、捏架子、顺架子之后，自己的身体就可以达到非同一般的健康了；而此时的遗憾是，自己对太极拳的动作还处于“知其然而不知其所以然”的阶段，拳架也具有断劲不圆的缺点。于是乎！就想去了解每个动作的意图，也想明白每个拳势的攻防含义和它在不同情况下的变化，还想知道每个用法的破解。这个时候，只有通过了拆架子、定架子的阶段，还包括要进行太极推手和太极散手的训练；才能使自己对太极拳有一个更深一层的了解，也才能从技击角度去分析太极拳的实用价值；从而，就可以明了太极拳的真正内涵，当然还能够练就一身太极功夫。

学架子、正架子、捏架子、顺架子、拆架子、定架子，这其中的一个阶段脱节，就有可能误入歧途，最终很有可能会导致：文不成、武不就。套路的规范是为了达到动作、呼吸和意念的协调配合，老师为了便于我们有个深刻的记忆，每天也只是规范一个动作，可哪怕是如此，大多数人还是会忽略一些精要的地方。而如果，每天规范的动作超过了二个的话，可能就有不少人真的是在囫囵吞枣了哦！当一个套路规范结束后，自己要去细心的揣摩体会2—3个月，接下来，就需要再请老师又来一次规范，也只有如此反复的精益求精，才能练成真功夫啊！而如果，独自练习的时间超过了半年的话，不正确的动作很有可能会过早地定型，那么，就会给以后的纠正规范带来了难度哦！所以，这六个阶段的训练，一旦脱节的话，是根本不可能达到最佳的健身效果，也根本无法了解太极拳的真谛，更无法达到天人合一的佳境。

如果，用自己都还没有完全掌握的技术去教学授徒，那无疑就等于是在误人子弟啊！据说孔子的弟子有三千多人，而得到孔子亲口传授的弟子，却只有七十多人；偏偏正是这七十多人，才是真正的在弘扬孔子的学说嘛！所以说，自己哪怕是独自的练习了大半辈子，若没有接受严格的言传身受和师徒传承的关系，还是没有资格去指导初学者的。若还自以为是的：用多年的个人经验去指导初学者的话，从为人师表的道德上，也是说不过去的。

当自己都不能正确判断：孰对孰错与好坏优劣时，又怎能去伪存真、辨别选择众家之长呢？若是在这种基础上，去博采众长的话，往往会像挑东西挑花了眼一样，也许人生就在这种徘徊彷徨中，被慢慢地消耗掉了；到头来，很可能在太极的岔道上越走越远，而至终难觅太极奥妙的踪迹。张东武老师常常说道：学习所有的东西都是“知道容易做到难”，更不要说想做得好，做得精了！而“心知、身知、神知”结合到太极拳，那就是“心明、体明、神明”。其实，学习太极拳是一项终身运动，是需要爱好者不断地去交流、学习、提高的，而少走弯路和不出偏差，只有一个捷径和办法，那就是请老师指导、指导、再指导。