炼己筑基辨（岳龙）

炼己筑基辨
岳龙
在丹经中常常炼己筑基并提，因而有许多人往往将炼己与筑基混为一谈，认为炼己就是筑基；或认为炼己只是筑基的根本和开端。其实，在丹道之学中，筑基与炼己还是有着本质的区别。筑基为内丹渐法入门的第一步。通过筑基可弥补亏空，净化心灵，固精蓄气，为以后的内丹修炼奠定良好的基础，而炼己则贯穿于丹道的全过程，对于修炼结丹有着极为重要的作用。若炼己不得法，不得窍，不合理，就难以实现丹道修炼的最终目的，所以陈致虚一针见血地指出：“一差百错，总由炼己无功”。但是，炼己与筑基虽有着本质区别，却并不意味着两者决无关系。筑基不在炼己之后，炼己也并非就在筑基之外。所以，两者的各自的内涵及其关系尚需仔细分梳。
炼己的不同含义
在古代的丹经文献中，关于炼己的认识存在着不同的维度。大体上可以从修炼入手处、修炼方式和修炼内容三个向度来加以区分。就修炼入手处而言，有内炼己、外炼己的区分；就修炼的方式来说，有顿法的炼己和渐法的炼己之别；就修炼的内容而言，又有炼己土、炼真意、炼真汞的差异。其实，上述依修炼内容所作出的三种区分在本质上主要是针对渐法的炼己而言。由于修道者中的大部分人都是半路出家，或者并不

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