丹经读法提要（节选）

丹经读法提要（节选）
耽玄道人
古语有云未遇明师且读书，然丹经之难读，以白氏之才情尚叹读之犹坠五里云雾，如荆棘中行。经者，径也。路径不通，大道难明。学者若欲下手行功，须是明理第一，故当遍阅典籍，所谓旁参博证，互相发明。然丹经每用隐语，设象取喻，著者往往自写画图，读者实难明。后世之注者又多发挥其说，引证己意。又因传承之不一，诸家之丹经又多有相诋之语。是以，读者不免有惑。
著书为文，多为指引后学，只因此事为一大隐秘，反有难明之感慨，多歧路之哀叹。其前人之罪乎？在之于读不得法尔。济一子曰：丹经有微言,有显言,有疑似之言,有正语,有反语,有比喻,有暗示,东露一鳞,西露一爪,要读者自去寻求。然如何寻求，在于读之得法，则自然融会贯通。
读丹经道书最忌支离文字，死于章句之下。
上古之丹经，十隐八九，中古丹经，十隐五六，近世丹经，十隐二三。然近世之丹经，后人有讥之为秀才兵书，须慧眼识别。以下简列丹经读法提要。
一、丹经有理、有法、有诀，读者须区别对待。理为根本，法为方便，所谓理出一端，法则百千，能理法一如，方才读得。诀者，散在丹经，一鳞半爪，然必是行功紧要处才露得一句半句，读到此处，需

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