闵一得丹法中的双修内容

闵一得丹法中的双修内容
景扶明
陈樱宁道长曾这样评价闵一得（小艮）丹法：“浙江湖州金盖山闵小艮一派是调和派，他因为历来修道的阴阳栽接与清净孤修，常处于对立地位，遂另外开一门径，将二者合而为一。虽讲清净，而不是孤修，虽说阴阳，而不是栽接；即非《参同》、《悟真》之法，亦非冲虚、华阳之法，更非悟元子《道书十二种》之法，学者当知辨别。”所言一得丹法与刘一明、伍柳丹法之区别还容易理解，与《参同》、《悟真》阴阳派传承系统的区别，便不大好理解了。阅一得是龙门派第十一代传人，他是怎样将清修与阴阳二法合而为一的呢？
闵小艮，号金盖山人，道号一得，祖籍吴兴，幼年因腿跛顽症，被桐柏山高东篱大师治愈，遂入龙门，归湖州金盖山读书、修炼四十年，始成大家。他著书等身，影响甚广，一直为研究道教学术和传统气功者所重视。其深湛的性命双修理论和中黄直透、卯酉周天等方法，亦为现在一般气功爱好者所知。他的著述、丹法虽传播甚广，但一般不涉阴阳修法。如王沐先生编辑的《道教五派丹法精选》第二集，书中虽大部分是选录的闵一得著述，但与阴阳法无涉。笔者另从闵一得校订的《尹真人东华正脉皇极阖辟证道仙经》中，发现了融双修于清修法之中

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