金丹略考

金丹略考
项东
自鸿蒙初避辟，五老治世，作为中华民族文化的一支奇葩——金丹内炼学说就已经在中华大地上生长起来了。它成熟于唐末五代时的钟离权和吕洞宾，于宋元时期达到顶峰，以后各朝均有所发展、创新。如北宋陈抟，南宋张伯端，金元时期王重阳，明代张三丰。时至今日，气功事业如雨后春笋般蓬勃发展，各派气功纷纷呈现，但纵观整体，我觉得尚有缺陷和不足，最突出的一点是：只偏重对当今社会上流行功法的研究（不排除社会上流行的传统功法）而忽视了对传统内丹术及其经典的探索。
现行功法虽具有见效快，学练容易，出功快，省时省力的特点，很适合在当今社会上普及，但有些功法尚未形成一个较完整的练功系统和较完善的理论体系，而内丹术则不具不述不足（我的意图并不是使内丹术大众化，让每个人都继承它，这在当今社会是行不通的。我只是想我们有研究它、继承它的义务，而不使之失传。）所以作为一种尝试，我想陆续从几个方面对内丹术进行较客观、简洁的论述。首先对内丹源流作一概述。
相传在远古时期，黄帝访道于崆峒山，于广成子处得道，此后黄帝得以“跨龙飞升”。到周期末期，老子李聃以太玄妙法授尹喜。及至东汉，有魏伯阳者，“游长白之山，而遇

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