论金丹南宗的性命观

论金丹南宗的性命观
杨立华
提要：本文分析了“性命”、“神气”、“阴阳”、“先天后天”、“玄关一窍”、“心”、“药物火候”、“真形幻形”等概念术语，认为南宗基于这种性命观念，开创了“返本还元”的简易法门，从而与早期钟吕系内丹学区别开来，使内丹学发展达到一个新高度。
主题词：金丹南宗性命观
由张伯端开创的金丹南宗，是中国道教史上一个十分重要的流派。与以往的内丹派别相比，金丹南宗无论是在具体的炼养方法上、还是在抽象的理论建构上，都有着相当大的突破和提高。特别是它关于性命问题的思考，更具哲理意味。对于性命问题的思考，无疑是整个金丹南宗的理论体系的核心。因此，在阅读南宗的典籍时，我们可以发现，与此问题相关的文字在其中占据了相当大的比重。当然，所有与之相关的讨论，如“神气”、“阴阳”、“心”等，并不总是直接在“性”“命”的概念下展开，但如果我们以“性命观”来统摄所有相关的问题，却不仅有其传统上的依据，亦有其内在理路上的根由。
本文将以南宗的性命观为核心，着重研究整个南宗修持方法的理论基础。我们将尽量通过对其内在理路的把撑，尽可能多地呈现其原始的丰富性，而不是简单地用现成的理论框架来

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