张伯端和他的《悟真篇》

张伯端和他的《悟真篇》
张振国
摘要：道教内丹修炼是道教文化的重要内容之一，长期以来深受研究者的注意。北宋张伯端的《悟真篇》是汉代魏伯阳《参同契》以后的又一本重要的丹经著作，可以说同为丹经之祖。本文对《悟真篇》的作者、基本内容、理论渊源、修炼实践以及对后世的影响作了较详细的介绍和论述。
一、张伯端其人其书
从现存的文献资料来看，被史家认为是丹经之王的《周易参同契》集外丹和内丹修炼之大成，在东汉直至宋代这漫长的岁月，爱好修炼的人士，包括上层显赫之士，无不受到它的影响。宋朝的张伯端发挥《周易参同契》的理论，援佛入道，主张性命双修，先命后性，结合自己的修炼实践，写出了《悟真篇》，用歌诗的形式，借用外丹烧炼的名称，依托卦象传播内炼的药物、鼎炉、火候、防危等丹经必须的知识。《四库提要》称其为：“是书专明金丹之要，与魏伯阳《参同契》道家并推为正宗。”行世以后，备受推崇，于是注家蜂起，阐幽显微，因之门派林立，绵延不绝。
张伯端（983－1082）字平叔，一名用成，号紫阳，浙江天台人。生活在外丹修炼日见萎缩，内丹修炼日臻兴盛的北宋。薛道光（薛式）《悟真篇记》说：“张平叔先生者，天台人，少

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