原 序
  夫情也者,发乎性、中乎礼者也,故推情即可以见性。抑能好礼,乃可与言情,情之为用,大矣哉。蒋生以不羁之才,目空一世,几疑粉妆绣裹中,俱同此阎嫫姹女也。乃湖山面试 闺阁,投诚篱畔,联吟兰舟,矢信不诚,令才人短气耶!何其情之不能自禁也。然使当日所遇,不有柔玉之贞静、碧烟之艰苦,则若大部书,不将为狎亵传乎?但知《蝴蝶缘》为稗官小说,而不知隐有人情世风在,即如杨、臧二人,一则挟势求美,一则闭门拒宾,迨夫春风送暖、喜霭门楣,忽焉而嘉礼盈庭,忽焉而明珠还椟,其人情之反覆可知。彼脱邦三两辈,操其幻术,既愚其主,复侮其仆,世风诈伪,不尤愈乎谚有之“家有浪荡子,不知门外事”?然则是书谓为齐之《南北史》,可谓为晋之《史乘》、楚之《梼机》,而亦无不可!
  浪迹生题识
蝴蝶缘
(清)南岳道人 著第一回 灵隐寺禅僧贻宝偈 苧萝山蝴蝶作冰人
  词曰:
  世事伤心甚,天公难借问。奇才不值半文钱,困!困!困!闲检遗闻,忽惊佳遇,试编新听。
  富贵今非命,成败何须论。一春长莫向花前,恨!恨!恨!当日隋皇,后来唐主,异时同尽。
  — — 右调《醉春风》
  话说隋朝仁寿

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原文地址:蝴蝶缘-清-南岳道人发布于2023-11-05 14:21:09

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