渚山堂词话（明）陈霆
序
始余著词话，谓南词起 于唐，盖本诸玉林之说。至其以李白菩萨蛮为百代词曲祖，以今考之，殆非也。隋炀帝筑西苑，凿五湖，上环十六院。帝尝泛舟湖中，作望江南等阕，令宫人倚声为棹歌。望江南列今乐府。以是又疑南词起 于隋。然亦非也。北齐兰陵王长恭及周战而胁，于军中作兰陵王曲歌之。今乐府兰陵王是也。然则南词始于南北朝，转入隋而著，至唐宋昉制耳。在昔花庵词客、古今词话等，要皆论词之成书，今全本亡矣。至见 于草堂之笺者，绪余一二，观者无得焉。是道也，某少而习授，老而未置。其倚腔成调者，既登集矣。至于咀英吸华，品宫量徵，阅习久而话言频，则是编之继来，花庵之有嗣也。嗟乎，词曲 于道末矣。纤言丽语，大雅是病。然以东坡、六一之贤，累篇有作。晦庵朱子，世大儒也，江水浸云，晚朝飞画等调，曾不讳言。用是而观，大贤君子，类亦不浅矣。抑古有言，渥五色之灵芝，香生九窍，咽三危之薇露，美动七情。世有同嗜必至，必知诵此。不然，则闺兹罢奏，齐声妙叹，寄意 于山水者故在也。于商琴者非病云。嘉靖庚寅秋七月吉日，陈霆序。
渚山堂词话卷一
陈大声袭欧词
欧公有句云：“平芜尽处是
序
始余著词话，谓南词起 于唐，盖本诸玉林之说。至其以李白菩萨蛮为百代词曲祖，以今考之，殆非也。隋炀帝筑西苑，凿五湖，上环十六院。帝尝泛舟湖中，作望江南等阕，令宫人倚声为棹歌。望江南列今乐府。以是又疑南词起 于隋。然亦非也。北齐兰陵王长恭及周战而胁，于军中作兰陵王曲歌之。今乐府兰陵王是也。然则南词始于南北朝，转入隋而著，至唐宋昉制耳。在昔花庵词客、古今词话等，要皆论词之成书，今全本亡矣。至见 于草堂之笺者，绪余一二，观者无得焉。是道也，某少而习授，老而未置。其倚腔成调者，既登集矣。至于咀英吸华，品宫量徵，阅习久而话言频，则是编之继来，花庵之有嗣也。嗟乎，词曲 于道末矣。纤言丽语，大雅是病。然以东坡、六一之贤，累篇有作。晦庵朱子，世大儒也，江水浸云，晚朝飞画等调，曾不讳言。用是而观，大贤君子，类亦不浅矣。抑古有言，渥五色之灵芝，香生九窍，咽三危之薇露，美动七情。世有同嗜必至，必知诵此。不然，则闺兹罢奏，齐声妙叹，寄意 于山水者故在也。于商琴者非病云。嘉靖庚寅秋七月吉日，陈霆序。
渚山堂词话卷一
陈大声袭欧词
欧公有句云：“平芜尽处是
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原文地址：渚山堂词话-明-陈霆发布于2023-11-05 12:55:10
