文章精义 李耆卿
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《文章精义》世无传本,诸家书目亦皆不载,惟永乐大典有之,但题曰:李耆卿撰,而不着时代,亦不知耆卿为何许人。考焦竑经籍志,有李涂《文章精义》二巻,书名及李姓,皆与此本相合,则耆卿或涂之字欤?载籍无征,其为一;为二盖莫之详矣。其论文多原本六经,不屑屑于声律章句,而于工拙繁简之间,源流得失之辨,皆一一如别白黒,具有鉴裁。其言苏氏之文,不离乎纵横;程氏之文,不离乎训诂;持平之论,破除洛蜀之门户,尤南宋人所不肯言。又,世传韩文如潮,苏文如海,及春蚕作茧之说,皆习用而昧其出处,今检核斯语,亦具见于是书,盖其初本为世所传诵,故遗文剰语,口授至今,嗣以巻帙寥寥,易于散佚沉晦者,遂数百年。今逢圣代右文,得以复见于世,亦其名言至理,有不可磨灭者欤!
文章精义
易、诗、书、仪、礼、春秋、论语、大学、中庸、孟子,皆圣贤眀道经世之书,虽非为作文设,而千万世文章従是出焉。《国语》不如《左传》,《左传》不如《檀弓》,叙晋献公骊姫申生一事,繁简可见。
《孟子》之辩,计是非不计利害,而利害未尝不眀;《战国策》之辩,计利害不计是非,而二者胥失之
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《文章精义》世无传本,诸家书目亦皆不载,惟永乐大典有之,但题曰:李耆卿撰,而不着时代,亦不知耆卿为何许人。考焦竑经籍志,有李涂《文章精义》二巻,书名及李姓,皆与此本相合,则耆卿或涂之字欤?载籍无征,其为一;为二盖莫之详矣。其论文多原本六经,不屑屑于声律章句,而于工拙繁简之间,源流得失之辨,皆一一如别白黒,具有鉴裁。其言苏氏之文,不离乎纵横;程氏之文,不离乎训诂;持平之论,破除洛蜀之门户,尤南宋人所不肯言。又,世传韩文如潮,苏文如海,及春蚕作茧之说,皆习用而昧其出处,今检核斯语,亦具见于是书,盖其初本为世所传诵,故遗文剰语,口授至今,嗣以巻帙寥寥,易于散佚沉晦者,遂数百年。今逢圣代右文,得以复见于世,亦其名言至理,有不可磨灭者欤!
文章精义
易、诗、书、仪、礼、春秋、论语、大学、中庸、孟子,皆圣贤眀道经世之书,虽非为作文设,而千万世文章従是出焉。《国语》不如《左传》,《左传》不如《檀弓》,叙晋献公骊姫申生一事,繁简可见。
《孟子》之辩,计是非不计利害,而利害未尝不眀;《战国策》之辩,计利害不计是非,而二者胥失之
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原文地址:文章精义-宋-李耆卿发布于2023-11-05 11:39:47