戏瑕 明·钱希言
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●序
松枢十九山中有《戏瑕》一书,《戏瑕》者何?刘勰尝云尹敏戏其深瑕,犹之唐人著刊误辩疑也。傥亦攻玉以石意乎?在昔郑康成不识车渠,蔡中郎不识反舌,崔融不识瓦松,段文昌亦不识昔耶?贞观省郎不识杜若,元晏先生不识撑犁,吴融、韩渥不识野马尘埃。《淮南子》以蛩为蠛蠓,刘孝标以皇初平为雨师,沈休文以羲尊为画凤皇尾,王子建不知畴之为麻,麻之为衣,若此群公,当时并称学府,而犹不免于疏漏,瑕固可无戏哉。然群公博洽之名,何尝因是少损?千虑一失,尺短寸长,自昔通儒,蔑能兼贯,此非其见通蔽殊也,则所徭辩究难矣。夫吾识有穷,而学问无穷,学问无穷,则瑕瑜之互见者亦无穷。当其瑕有瑜之用,盖足戏也。顾立言者安能悉收其全?瑜毋亦姑取其瑜而坚其瑕,以俟世之善戏者欤?古人往往思误成适,辩究岂必皆精,加以乌焉渊涧,代远传讹,苟言而非出于大圣,其孰能不瑕,瑕又胡可尽戏也?余学既浅肤,见复卤莽,惟当穷愁孤愤之中,不能废书,见有沿袭舛误者,随事辄摘,随摘辄记,初订事理字义,兼举礼仪称谓,思
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●序
松枢十九山中有《戏瑕》一书,《戏瑕》者何?刘勰尝云尹敏戏其深瑕,犹之唐人著刊误辩疑也。傥亦攻玉以石意乎?在昔郑康成不识车渠,蔡中郎不识反舌,崔融不识瓦松,段文昌亦不识昔耶?贞观省郎不识杜若,元晏先生不识撑犁,吴融、韩渥不识野马尘埃。《淮南子》以蛩为蠛蠓,刘孝标以皇初平为雨师,沈休文以羲尊为画凤皇尾,王子建不知畴之为麻,麻之为衣,若此群公,当时并称学府,而犹不免于疏漏,瑕固可无戏哉。然群公博洽之名,何尝因是少损?千虑一失,尺短寸长,自昔通儒,蔑能兼贯,此非其见通蔽殊也,则所徭辩究难矣。夫吾识有穷,而学问无穷,学问无穷,则瑕瑜之互见者亦无穷。当其瑕有瑜之用,盖足戏也。顾立言者安能悉收其全?瑜毋亦姑取其瑜而坚其瑕,以俟世之善戏者欤?古人往往思误成适,辩究岂必皆精,加以乌焉渊涧,代远传讹,苟言而非出于大圣,其孰能不瑕,瑕又胡可尽戏也?余学既浅肤,见复卤莽,惟当穷愁孤愤之中,不能废书,见有沿袭舛误者,随事辄摘,随摘辄记,初订事理字义,兼举礼仪称谓,思
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原文地址:戏瑕 明·钱希言发布于2023-11-05 11:38:46