封氏闻见记 封演
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●卷一
●卷二
●卷三
●卷四
●卷五
●卷六
●卷七
●卷八
●卷九
●卷十
●卷一
○道教
本自黄帝,至老君。祖述其言,故称为黄老之学。战国时,圉寇蒙庄之徒, 著书咸以黄老为宗师。圉寇《天瑞篇》引黄帝之书曰:“谷神不死,是为玄牝。 玄牝之门,是为天地根。绵绵若存,用之不勤。”此章黄帝之言,而存五千之内, 则老氏所书同出已明矣。其后学,道学、儒、墨,诸家分明,各为一教。汉武帝 进用儒术,黄老由是见废。后汉桓帝梦见老子,诏陈相孔寿立庙于苦县,刻石为 铭。今亳州真源县即古楚县赖乡也,汉时属陈国。郭缘生《述征记》云:“老子 庙中有九井,汲一井,八井皆动。”即其地也。国朝以李氏出自老君,极崇道教。 高祖武德三年,晋州人吉善行于羊角山,见白衣老父,呼善行谓曰:“为吾语唐 天子,吾是老君,即汝祖也。今年无贼,天下太平。”高祖即遣使致祭,立庙
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●卷一
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●卷三
●卷四
●卷五
●卷六
●卷七
●卷八
●卷九
●卷十
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○道教
本自黄帝,至老君。祖述其言,故称为黄老之学。战国时,圉寇蒙庄之徒, 著书咸以黄老为宗师。圉寇《天瑞篇》引黄帝之书曰:“谷神不死,是为玄牝。 玄牝之门,是为天地根。绵绵若存,用之不勤。”此章黄帝之言,而存五千之内, 则老氏所书同出已明矣。其后学,道学、儒、墨,诸家分明,各为一教。汉武帝 进用儒术,黄老由是见废。后汉桓帝梦见老子,诏陈相孔寿立庙于苦县,刻石为 铭。今亳州真源县即古楚县赖乡也,汉时属陈国。郭缘生《述征记》云:“老子 庙中有九井,汲一井,八井皆动。”即其地也。国朝以李氏出自老君,极崇道教。 高祖武德三年,晋州人吉善行于羊角山,见白衣老父,呼善行谓曰:“为吾语唐 天子,吾是老君,即汝祖也。今年无贼,天下太平。”高祖即遣使致祭,立庙
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原文地址:封氏闻见记 封演发布于2023-11-05 11:10:29