字门拳谱
总论 胡遗生
夫人体之至弱者,禀受先天之不足耳。既先天不足当即用后天培补之功。培补之道,在养其精神,精神一足,则气血充盈于体,虽至弱之躯,可变为强矣。书曰:人之有生,惟精与神;精神不敝,四体长春。此谓强身之基。而吾之技,即本乎是。学者能遵此金科玉律,必不至身有损矣。修弱为强之道既明,再究其十八字艺。夫字艺之中,所重者筋劲之功也。 若筋不拔则弛放痿拿,筋劲合健则伸缩不滞。筋劲之功既备,当识虚实之道,要之,动则虚,静则实;劳则虚,逸则实;偏则虚,正则实。知彼有力用力,无力用智,以吾内实紧动之躯,敌其刚猛之来势,此知其虚实之艺也。虚实之道既明,再按各字之手法,时时演习,务明其理,始为有得。其中:
残字者,以吾手紧直,探其虚实,接以推字,相连其中,隐紧推之,无有不去者,此实推之意也。
授字者,乃演吾手法,活效猿猴之捷,倘吾手失落,即用此手法救之。
夺字者,乃夺其来力,为吾手用之也。
牵字者,彼强我弱,恐难取胜,手交即牵,使彼立止不定,为吾伸缩之用也。
捺字者,乃吾手头练就一股沉劲,沉按不离,使彼难变,为吾舒展之用也。
逼字者,逼其身强力大,占彼
总论 胡遗生
夫人体之至弱者,禀受先天之不足耳。既先天不足当即用后天培补之功。培补之道,在养其精神,精神一足,则气血充盈于体,虽至弱之躯,可变为强矣。书曰:人之有生,惟精与神;精神不敝,四体长春。此谓强身之基。而吾之技,即本乎是。学者能遵此金科玉律,必不至身有损矣。修弱为强之道既明,再究其十八字艺。夫字艺之中,所重者筋劲之功也。 若筋不拔则弛放痿拿,筋劲合健则伸缩不滞。筋劲之功既备,当识虚实之道,要之,动则虚,静则实;劳则虚,逸则实;偏则虚,正则实。知彼有力用力,无力用智,以吾内实紧动之躯,敌其刚猛之来势,此知其虚实之艺也。虚实之道既明,再按各字之手法,时时演习,务明其理,始为有得。其中:
残字者,以吾手紧直,探其虚实,接以推字,相连其中,隐紧推之,无有不去者,此实推之意也。
授字者,乃演吾手法,活效猿猴之捷,倘吾手失落,即用此手法救之。
夺字者,乃夺其来力,为吾手用之也。
牵字者,彼强我弱,恐难取胜,手交即牵,使彼立止不定,为吾伸缩之用也。
捺字者,乃吾手头练就一股沉劲,沉按不离,使彼难变,为吾舒展之用也。
逼字者,逼其身强力大,占彼
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原文地址:字门拳谱--发布于2023-11-05 11:09:13