《子不语》袁枚
上一页 目录页 下一页 子不语 清·袁枚
●自序 ●卷一 ●卷二 ●卷三
●卷四 ●卷五 ●卷六 ●卷七
●卷八 ●卷九 ●卷十 ●卷十一
●卷十二 ●卷十三 ●卷十四 ●卷十五
●卷十六 ●卷十七 ●卷十八 ●卷十九
●卷二十 ●卷二十一 ●卷二十二 ●卷二十三
●卷二十四
●自序
“怪、力、乱、神”,子所不语也。然“龙血”、“鬼车”,《系词》语之;
“玄鸟”生商,牛羊饲稷,《雅》、《颂》语之。左丘明亲受业于圣人,而内外
传语此四者尤详,厥何故欤?盖圣人教人“文、行、忠、信”而已,此外则“未
知生,焉知死”,“敬鬼神而远之”,所以立人道之极也。《周易》取象幽渺,
诗人自记祥瑞,左氏恢奇多闻,垂为文章,所以穷天地之变也,其理皆并行而不
悖。
上一页 目录页 下一页 子不语 清·袁枚
●自序 ●卷一 ●卷二 ●卷三
●卷四 ●卷五 ●卷六 ●卷七
●卷八 ●卷九 ●卷十 ●卷十一
●卷十二 ●卷十三 ●卷十四 ●卷十五
●卷十六 ●卷十七 ●卷十八 ●卷十九
●卷二十 ●卷二十一 ●卷二十二 ●卷二十三
●卷二十四
●自序
“怪、力、乱、神”,子所不语也。然“龙血”、“鬼车”,《系词》语之;
“玄鸟”生商,牛羊饲稷,《雅》、《颂》语之。左丘明亲受业于圣人,而内外
传语此四者尤详,厥何故欤?盖圣人教人“文、行、忠、信”而已,此外则“未
知生,焉知死”,“敬鬼神而远之”,所以立人道之极也。《周易》取象幽渺,
诗人自记祥瑞,左氏恢奇多闻,垂为文章,所以穷天地之变也,其理皆并行而不
悖。
在线下载列表
声明:部分资源自网络转载,版权归原作者所有,如有侵犯到您的权益 请联系邮箱:1330763388@qq.com 我们核实后将第一时间处理!
原文地址:《子不语》袁枚发布于2023-11-05 11:09:09