声执 陈匪石撰
●叙
学倚声四十年，师友所贻，讽籀所得，日有增益，资以自淑。第念远如张炎、 沈义父、陆辅之，近如周济、刘熙载、陈廷焯、谭献、冯煦、况周仪、陈锐、陈 洵，其论词之著，皆示人以门径。予虽讠剪陋，然出其管蠡之见，与声家相商枕， 或能匡我不逮，俾此道日就康庄。一息尚存，及身亦可求益。昔释迦说相，法执 我执，皆所当破。词属声尘，宁免两执。况词自有法，不得谓一切相皆属虚妄， 题以声执，表其真。世有秀师，或不诃我。特前人所已言者，非有研讨，或须 阐明，不敢剿说。时贤言论，见仁见智，例得并行，不敢涉及。并世作者之月旦， 或鸿篇巨制之录，诗话词话，往往有之，虑涉标榜，亦不敢效颦。戒律所在， 拳拳服膺，倘亦我执与。己丑三月，陈匪石自识。
●卷上
○诗馀说
词曰诗馀，昔有两解。或谓为绪馀之馀，胡仔曰：“唐初歌词，皆五七言诗， 自中叶以後，至五代，渐变为长短句，至本朝而尽为此体。”张炎之说亦同，药 园词话因之，遂追溯而上，谓“殷其雷，在南山之阳”为三五言调，“鱼丽於 ，尝鲨”为四二言调，“遭我乎{狃山}之间兮”为六七方言
●叙
学倚声四十年，师友所贻，讽籀所得，日有增益，资以自淑。第念远如张炎、 沈义父、陆辅之，近如周济、刘熙载、陈廷焯、谭献、冯煦、况周仪、陈锐、陈 洵，其论词之著，皆示人以门径。予虽讠剪陋，然出其管蠡之见，与声家相商枕， 或能匡我不逮，俾此道日就康庄。一息尚存，及身亦可求益。昔释迦说相，法执 我执，皆所当破。词属声尘，宁免两执。况词自有法，不得谓一切相皆属虚妄， 题以声执，表其真。世有秀师，或不诃我。特前人所已言者，非有研讨，或须 阐明，不敢剿说。时贤言论，见仁见智，例得并行，不敢涉及。并世作者之月旦， 或鸿篇巨制之录，诗话词话，往往有之，虑涉标榜，亦不敢效颦。戒律所在， 拳拳服膺，倘亦我执与。己丑三月，陈匪石自识。
●卷上
○诗馀说
词曰诗馀，昔有两解。或谓为绪馀之馀，胡仔曰：“唐初歌词，皆五七言诗， 自中叶以後，至五代，渐变为长短句，至本朝而尽为此体。”张炎之说亦同，药 园词话因之，遂追溯而上，谓“殷其雷，在南山之阳”为三五言调，“鱼丽於 ，尝鲨”为四二言调，“遭我乎{狃山}之间兮”为六七方言
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原文地址：声执--陈匪石发布于2023-11-05 00:25:17
