回生集 陈杰
《回生集》原叙
从来妙剂,多出仙传,如千金等方,其尤着者也。余素患痰疾,后又左膝寒痛,二十载以来,屡治不瘥。戊申岁恭设乩坛,求治于葛仙翁祖师,乩示云,此膝痛即系积痰所致。幸赐方药,宿疾顿除。嗣凡眷属有恙,即虔祷仙方,无不立效,但祖师因人治病,故所得乩方,未敢广传。惟立愿遍访世间经验良方,无论已刻未刻,汇刊公世。尚恐成方中,或有一时偶验,未可永为准则者,谨求祖师选择,得四百余方,并蒙乩批云。予有一片济世之心,故凡有所求,借乩鸾以示。尔今备有成方,请予选择,予亦欣然。但病有虚实寒热,药有温凉补伐。虚宜温补,实宜泻散。倘视症未明,误投药剂,为害非轻。今择其必中者用之,自无不验也,此书即定为《回生集》可耳。敬叙卷首,以体祖师普济之慈心云。
乾隆己酉岁孟夏月中浣古北乐天叟陈杰书于云间笃忠堂官舍
重刻《回生集》叙
丁酉乡试寓南阳街,适周采轩重刻《陈乐天叟回生集》。采轩以余粗知药性,问序于余。
余取其原叙读之。殆所谓神道设教者也。其间可取者,经验二字、济世二字而已。顾余读御纂《医宗金鉴》,有所谓补心丹者,冠以天王二字;有所云活命饮者,冠以仙方二字,则
《回生集》原叙
从来妙剂,多出仙传,如千金等方,其尤着者也。余素患痰疾,后又左膝寒痛,二十载以来,屡治不瘥。戊申岁恭设乩坛,求治于葛仙翁祖师,乩示云,此膝痛即系积痰所致。幸赐方药,宿疾顿除。嗣凡眷属有恙,即虔祷仙方,无不立效,但祖师因人治病,故所得乩方,未敢广传。惟立愿遍访世间经验良方,无论已刻未刻,汇刊公世。尚恐成方中,或有一时偶验,未可永为准则者,谨求祖师选择,得四百余方,并蒙乩批云。予有一片济世之心,故凡有所求,借乩鸾以示。尔今备有成方,请予选择,予亦欣然。但病有虚实寒热,药有温凉补伐。虚宜温补,实宜泻散。倘视症未明,误投药剂,为害非轻。今择其必中者用之,自无不验也,此书即定为《回生集》可耳。敬叙卷首,以体祖师普济之慈心云。
乾隆己酉岁孟夏月中浣古北乐天叟陈杰书于云间笃忠堂官舍
重刻《回生集》叙
丁酉乡试寓南阳街,适周采轩重刻《陈乐天叟回生集》。采轩以余粗知药性,问序于余。
余取其原叙读之。殆所谓神道设教者也。其间可取者,经验二字、济世二字而已。顾余读御纂《医宗金鉴》,有所谓补心丹者,冠以天王二字;有所云活命饮者,冠以仙方二字,则
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原文地址:回生集-清-陈杰发布于2023-11-05 00:24:48