古今图书集成医部全录卷三百八十八
妇人临产门
黄帝素问
腹中论
帝曰:何以知怀子之且生也?岐伯曰:身有病而无邪脉也。
【注 夫气主生物,血主成物。怀子者,血气之相和也。且生者,谓血气之所以成胎者,虚系于腹中而无经脉之牵带,故至十月之期,可虚脱而出。当知月事怀妊之血,在气分而不在经脉也。身有病者,月事不来也。无邪脉者,血气和平也。】
脉经 【晋 王叔和】
离经脉
怀妊离经,其脉浮,设腹痛引腰脊,为今欲生也。但离经者不病也。又法,妇人欲生,其脉离经,夜半觉,日中则生也。
千金方 【唐 孙思邈】
产难论
产妇虽是秽恶,然将痛之时,及未产已产,并不得令死丧污秽家人来视之则生难,若已产者则伤儿也。凡欲产时,特忌多人瞻视,惟得二三人在旁,待产讫,乃可告语诸人也。若人众看视,无不难产。
凡产妇,第一不得匆匆忙怕,旁人极须稳审,皆不得预缓预急及忧悒,忧悒则难产。若腹痛,眼中火生,此儿回转未即生也。儿出讫,一切人及母,皆忌问是男是女,勿令母看视秽污。
妇人良方 【宋 陈自明】
将护孕妇论
妇人临产门
黄帝素问
腹中论
帝曰:何以知怀子之且生也?岐伯曰:身有病而无邪脉也。
【注 夫气主生物,血主成物。怀子者,血气之相和也。且生者,谓血气之所以成胎者,虚系于腹中而无经脉之牵带,故至十月之期,可虚脱而出。当知月事怀妊之血,在气分而不在经脉也。身有病者,月事不来也。无邪脉者,血气和平也。】
脉经 【晋 王叔和】
离经脉
怀妊离经,其脉浮,设腹痛引腰脊,为今欲生也。但离经者不病也。又法,妇人欲生,其脉离经,夜半觉,日中则生也。
千金方 【唐 孙思邈】
产难论
产妇虽是秽恶,然将痛之时,及未产已产,并不得令死丧污秽家人来视之则生难,若已产者则伤儿也。凡欲产时,特忌多人瞻视,惟得二三人在旁,待产讫,乃可告语诸人也。若人众看视,无不难产。
凡产妇,第一不得匆匆忙怕,旁人极须稳审,皆不得预缓预急及忧悒,忧悒则难产。若腹痛,眼中火生,此儿回转未即生也。儿出讫,一切人及母,皆忌问是男是女,勿令母看视秽污。
妇人良方 【宋 陈自明】
将护孕妇论
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原文地址:医部全录卷388至卷389-妇人临产门发布于2023-11-04 23:57:50