○论隶分楷所繇起
许慎说文序云：秦书八体：大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书。汉书艺文志云：汉书六体：古文、奇字、篆书、隶书、缪书、虫书。后汉书儒林传云：古文、篆、隶三体。是汉以前并无楷与八分之名也。晋卫恒四体书势乃云：隶书者，篆之捷。上谷王次仲始作楷法。楷法始见于此，是即指隶为楷。后魏江式书表云：蔡邕采李斯、曹喜之法为古今杂形，诏于太学立石碑，刊载五经，题书楷法，多是邕书。又不别云作隶，而后世所传蔡邕《石经》俱是隶字，非即指隶为楷乎？八分则始见于蔡文姬石室书势。唐玄度唐人十体书论亦云：王次仲始作八分。楷法，谓有楷法也。是又指八分为楷。盖楷者，法也、式也、模也。礼儒行云：今世行之，后世以为楷。次仲分隶可以为后世楷式，故或以名隶，或以名分，非如今世别有楷一种也。至后则直以楷名隶，然隶之与今楷书实属同原。余尝谓李斯小篆如所传峄山碑，整齐庄重，笔画调习，与今楷固自迥绝。程邈减省为隶，图为便捷，约略如今楷书，而无波偃挑剔等势，吾衍谓若汉款识字是也。观淳化法帖中载邈数十字，虽出王着临摹，然太宗雅志，搜罗所传邈书，必系历代内府流贻，非着以意为之者。自古推邈为隶书之祖，并不言其
许慎说文序云：秦书八体：大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书。汉书艺文志云：汉书六体：古文、奇字、篆书、隶书、缪书、虫书。后汉书儒林传云：古文、篆、隶三体。是汉以前并无楷与八分之名也。晋卫恒四体书势乃云：隶书者，篆之捷。上谷王次仲始作楷法。楷法始见于此，是即指隶为楷。后魏江式书表云：蔡邕采李斯、曹喜之法为古今杂形，诏于太学立石碑，刊载五经，题书楷法，多是邕书。又不别云作隶，而后世所传蔡邕《石经》俱是隶字，非即指隶为楷乎？八分则始见于蔡文姬石室书势。唐玄度唐人十体书论亦云：王次仲始作八分。楷法，谓有楷法也。是又指八分为楷。盖楷者，法也、式也、模也。礼儒行云：今世行之，后世以为楷。次仲分隶可以为后世楷式，故或以名隶，或以名分，非如今世别有楷一种也。至后则直以楷名隶，然隶之与今楷书实属同原。余尝谓李斯小篆如所传峄山碑，整齐庄重，笔画调习，与今楷固自迥绝。程邈减省为隶，图为便捷，约略如今楷书，而无波偃挑剔等势，吾衍谓若汉款识字是也。观淳化法帖中载邈数十字，虽出王着临摹，然太宗雅志，搜罗所传邈书，必系历代内府流贻，非着以意为之者。自古推邈为隶书之祖，并不言其
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原文地址：分隶偶存-清-万经发布于2023-11-04 23:37:12
