八闽通志
序
闽虽为东南僻壤，然自唐以来，文献渐盛。至宋，大儒君子接踵而出，仁义道德之风于是乎可以不愧于邹鲁矣。先哲凋谢，典刑日远，士习民风，渐不如昔，此有志于世道者所为深慨叹也。
仲昭多病早衰，退处山林，窃不自揆，思欲考求前志，表章先哲之典刑，以风厉后学，庶几于世道少有所补，而不终为圣朝弃物也。顾私家无力，不能尽得八郡1之志，以备检阅；而书人笔札之属，亦无所取给，盖有志而未能者久之。适今御用监太监五羊陈公2奉命镇闽，雅好文事，藩臬诸君子因以诸郡之志久旷不修为言，公慨然曰：“谁可属笔者？”诸君子佥以仲昭为宜。公乃具书币，俾行部宪臣踵门而请焉。仲昭亦欲有以毕其初志，故不辞而为定其凡例，随事分类，为大目十又八，所统小目凡四十又二。每类则合八府一州之事以次列之，厘为八十七卷，名曰《八闽通志》。其间若地理、食货、秩官、学校、选举、坛庙、恤政、宫室、丘墓、古迹之类，皆因诸郡所采事迹，随其详略，稍加删次，或遇营建修治之得宜而可以示法于后世者，始备录之。至于人物一类，志或有未载及载而未尽者，必旁搜博考，尤致其意焉。如福之人物，旧志俱未有登载，今则以进士郡人林谨夫所辑《乡贤传》，及闽邑庠司训
序
闽虽为东南僻壤，然自唐以来，文献渐盛。至宋，大儒君子接踵而出，仁义道德之风于是乎可以不愧于邹鲁矣。先哲凋谢，典刑日远，士习民风，渐不如昔，此有志于世道者所为深慨叹也。
仲昭多病早衰，退处山林，窃不自揆，思欲考求前志，表章先哲之典刑，以风厉后学，庶几于世道少有所补，而不终为圣朝弃物也。顾私家无力，不能尽得八郡1之志，以备检阅；而书人笔札之属，亦无所取给，盖有志而未能者久之。适今御用监太监五羊陈公2奉命镇闽，雅好文事，藩臬诸君子因以诸郡之志久旷不修为言，公慨然曰：“谁可属笔者？”诸君子佥以仲昭为宜。公乃具书币，俾行部宪臣踵门而请焉。仲昭亦欲有以毕其初志，故不辞而为定其凡例，随事分类，为大目十又八，所统小目凡四十又二。每类则合八府一州之事以次列之，厘为八十七卷，名曰《八闽通志》。其间若地理、食货、秩官、学校、选举、坛庙、恤政、宫室、丘墓、古迹之类，皆因诸郡所采事迹，随其详略，稍加删次，或遇营建修治之得宜而可以示法于后世者，始备录之。至于人物一类，志或有未载及载而未尽者，必旁搜博考，尤致其意焉。如福之人物，旧志俱未有登载，今则以进士郡人林谨夫所辑《乡贤传》，及闽邑庠司训
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原文地址：八闽通志-明-黄仲昭发布于2023-11-04 23:35:56
