二老堂诗话 [宋] 周必大 着
陶渊明山海经诗
江洲《陶靖节集》末载,宣和六年,临溪曾弦谓靖节〈读山海经诗〉,其一篇云:「形夭无千岁,猛志固常在。」疑上下文义不贯,遂按《山海经》有云:「刑天,兽名,口衔干戚而舞。」以此句为:「刑天舞干戚。」因笔画相近,五字皆讹。岑穰晁咏之抚掌称善。余谓纮说固善,然靖节此题十三篇,大概篇指一事。如前篇终始记夸父,则此篇恐专说精卫衔木填海,无千岁之寿,而猛志常在,化去不悔。若并指刑天,似不相续。又况末句云:「徒设在昔心,良晨讵可待。」何预干戚之猛耶?后见周紫芝《竹坡诗话》第一卷,复袭纮意以为己说,皆误矣。
东坡立名
白乐天为忠州刺史,有〈东坡种花〉二诗。又有〈步东坡〉诗云:「朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。」本朝苏文忠公不轻许可,独敬爱乐天,屡形诗篇。盖其文章皆主辞达,而忠厚好施,刚直尽言,与人有情,于物无着,大略相似。谪居黄州,始号东坡,其原必起于乐天忠州之作也。
王禹偁不知顶举
小说多妄,其来久矣。《玉壶清话》云:「王禹偁自知制诰出知黄州,苏易简榜下放孙、何等进士三百余人。奏曰:『禹偁禁林宿儒,
陶渊明山海经诗
江洲《陶靖节集》末载,宣和六年,临溪曾弦谓靖节〈读山海经诗〉,其一篇云:「形夭无千岁,猛志固常在。」疑上下文义不贯,遂按《山海经》有云:「刑天,兽名,口衔干戚而舞。」以此句为:「刑天舞干戚。」因笔画相近,五字皆讹。岑穰晁咏之抚掌称善。余谓纮说固善,然靖节此题十三篇,大概篇指一事。如前篇终始记夸父,则此篇恐专说精卫衔木填海,无千岁之寿,而猛志常在,化去不悔。若并指刑天,似不相续。又况末句云:「徒设在昔心,良晨讵可待。」何预干戚之猛耶?后见周紫芝《竹坡诗话》第一卷,复袭纮意以为己说,皆误矣。
东坡立名
白乐天为忠州刺史,有〈东坡种花〉二诗。又有〈步东坡〉诗云:「朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。」本朝苏文忠公不轻许可,独敬爱乐天,屡形诗篇。盖其文章皆主辞达,而忠厚好施,刚直尽言,与人有情,于物无着,大略相似。谪居黄州,始号东坡,其原必起于乐天忠州之作也。
王禹偁不知顶举
小说多妄,其来久矣。《玉壶清话》云:「王禹偁自知制诰出知黄州,苏易简榜下放孙、何等进士三百余人。奏曰:『禹偁禁林宿儒,
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原文地址:二老堂诗话-宋-周必大发布于2023-11-04 22:48:46