二南密旨 贾岛
上一页 目录页 下一页 二南密旨 旧题唐·贾岛 撰
○论六义
歌事曰风。布义曰赋。取类曰比。感物曰兴。正事曰雅。善德曰颂。
风论一。风者,风也。即兴体定句,须有感。外意随篇目白彰,内意随入讽
刺。歌群臣风化之事。
赋论二。赋者,敷也,布也。指事而陈,显善恶之殊态。外则敷本题之正休,
内则布讽诵之玄情。
比论三。比者,类也,妍媸相类、相显之理。或君臣氏佞,则物象比而刺之;
或君臣贤明,亦取物比而象之。
兴论四。与者,情也,谓外感于物,内动于情,情不可遏,故曰兴。感君臣
之德政废兴而形于言。
雅论五。雅者,正也,谓歌讽刺之言,而正君臣之道。法制号令,生民悦之,
去其苛政。
颂论六。颂者,美也,美君臣之德化。
○论风之所以
君之德,风化被于四方,兹乃正风也。或否塞贤路,下民无告,即正风变矣。
○论风双之所由
骚者,愁也,始乎屈原。为君昏暗时,龙乎谗佞之臣。含忠抱素,进于逆耳
上一页 目录页 下一页 二南密旨 旧题唐·贾岛 撰
○论六义
歌事曰风。布义曰赋。取类曰比。感物曰兴。正事曰雅。善德曰颂。
风论一。风者,风也。即兴体定句,须有感。外意随篇目白彰,内意随入讽
刺。歌群臣风化之事。
赋论二。赋者,敷也,布也。指事而陈,显善恶之殊态。外则敷本题之正休,
内则布讽诵之玄情。
比论三。比者,类也,妍媸相类、相显之理。或君臣氏佞,则物象比而刺之;
或君臣贤明,亦取物比而象之。
兴论四。与者,情也,谓外感于物,内动于情,情不可遏,故曰兴。感君臣
之德政废兴而形于言。
雅论五。雅者,正也,谓歌讽刺之言,而正君臣之道。法制号令,生民悦之,
去其苛政。
颂论六。颂者,美也,美君臣之德化。
○论风之所以
君之德,风化被于四方,兹乃正风也。或否塞贤路,下民无告,即正风变矣。
○论风双之所由
骚者,愁也,始乎屈原。为君昏暗时,龙乎谗佞之臣。含忠抱素,进于逆耳
在线下载列表
声明:部分资源自网络转载,版权归原作者所有,如有侵犯到您的权益 请联系邮箱:1330763388@qq.com 我们核实后将第一时间处理!
原文地址:二南密旨 贾岛发布于2023-11-04 22:48:44