书断 唐 张怀瓘
提要
书断序
卷上
卷中
卷下提要
《书断》三卷,唐张怀瓘撰。是书《唐书·艺文志》著录,称怀瓘为开元中翰林院供奉。窦蒙《述书赋注》则云怀瓘,海陵人。鄂州司马,与志不同。然《述书赋》张怀环条下又注云,怀环,怀瓘弟,盛王府司马,兄弟并翰林待诏。则与志相合。盖尝为鄂州司马,终於翰林供奉,二书各举其一官尔?所录皆古今书体及能书人名。上卷列古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、草书十体,各述其源流,系之以赞。末为总论一篇。中卷、下卷分神、妙、能三品,每品各以体分。凡神品二十五人,除各体重复得十二人。妙品九十八人,除各体重复得三十九人。能品一百七人,除各体重复得三十五人。前列姓名,后为小传,传中附录又三十八人。其记述颇详,评论亦允。张彦远《法书要录》全载其文,盖当代以为精鉴矣。
书断序
昔庖牺氏画卦以立象,轩辕氏造字以设教,至于尧舜之世,则焕乎有文章。其后盛于商、周,备夫秦、汉,固夫所由远矣。文章之为用,必假乎书;书之为征,期合乎道。故能发挥文者,莫近乎书。若乃思贤哲于千载,览陈迹于缣简,谋猷在觌,作事粲然,言察深衷,使百代无隐,斯可
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《书断》三卷,唐张怀瓘撰。是书《唐书·艺文志》著录,称怀瓘为开元中翰林院供奉。窦蒙《述书赋注》则云怀瓘,海陵人。鄂州司马,与志不同。然《述书赋》张怀环条下又注云,怀环,怀瓘弟,盛王府司马,兄弟并翰林待诏。则与志相合。盖尝为鄂州司马,终於翰林供奉,二书各举其一官尔?所录皆古今书体及能书人名。上卷列古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、草书十体,各述其源流,系之以赞。末为总论一篇。中卷、下卷分神、妙、能三品,每品各以体分。凡神品二十五人,除各体重复得十二人。妙品九十八人,除各体重复得三十九人。能品一百七人,除各体重复得三十五人。前列姓名,后为小传,传中附录又三十八人。其记述颇详,评论亦允。张彦远《法书要录》全载其文,盖当代以为精鉴矣。
书断序
昔庖牺氏画卦以立象,轩辕氏造字以设教,至于尧舜之世,则焕乎有文章。其后盛于商、周,备夫秦、汉,固夫所由远矣。文章之为用,必假乎书;书之为征,期合乎道。故能发挥文者,莫近乎书。若乃思贤哲于千载,览陈迹于缣简,谋猷在觌,作事粲然,言察深衷,使百代无隐,斯可
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原文地址:书断-唐-张怀瓘发布于2023-11-04 22:48:11