不下带编 （清）金埴 撰
卷一杂缀兼诗话一
卷二杂缀兼诗话二
卷三杂缀兼诗话三
卷四杂缀兼诗话四
卷五杂缀兼诗话五
卷六杂缀兼诗话六
卷七杂缀兼诗话七
●不下带编卷一 【杂缀兼诗话】
山阴壑门 金埴 【小郯原字苑荪】 鳏鳏子述次
长安衢道，紫陌云停，丹楼霞起。凡还 【仝旋。】 朝述职，奉使 【去】 荣趋，百官散从 【去】 羽仪，以逮腰缠辇负，列肆铺场，无弗灿若画图，望成机锦，分明一条软绣天街，长庆太平之有象。有绘为软绣天街图者，应 【平】 居燕京十景图之首，垂亿万年，以崇大清万国之仰瞻。
古人读书，以识字分句读 【音豆】 为第一义。按唐人资暇录云：「学识何如观点书。」点书之难，不惟句度、 【音豆，与读音义同。】 义理，兼在知字之正音、借音，若某字以朱发平声，即为某字，发上 【上】 声，变为某字，去、入又变为某字，知合发不合发为难，不可枚举之。埴于四子书，向多茫昧读过，齿及逾立，方稍稍解之。凡朱发四声及点分句读处， 【就童子初学而言，凡经书语绝处，谓之句，则点于字之偏旁；语将绝未绝而点分之，以便诵咏，谓之读，又谓之顿，则点于字之中间。按读，又谓之顿，顿者，言小住也。】 或与学者不同，间 【去】 采之羣书经前哲巨人校定者。初学童子，即宜以是法教 【平】 之，俾上口无讹，入目罕舛，则幼学有基。从斯进诣，终身受用矣。顾埴支缀余生，患于讹钝，字义书旨，终于寡究尠通。比之村教督诲蒙伎俩，贻诮高明。且此记彼忘，挂一漏万，惟祈博雅君子，下教是正，则幸甚幸甚。
西汉诸儒，惟扬子云独称识字。韩退之云：「凡为文者，须畧识字。」则识字岂易乎哉。晁景迂晚年日课识十五字；杨诚斋无事好看韵书；朱考亭言字书音韵乃经中一事；洪皓言金制策论试士，首重书法，士作字偏旁点画误者，必坐以杂犯。学人爱搜闲书，不若究心说文之学。
古辞「小麦青青 【读】 大麦枯 【句】 ，谁与获者 【读】 妇与姑 【句】 ，丈夫何在 【读】 西击胡 【句】 」。如此诵之，则其每句中含问答之意始出。谁谓读书分句读可忽耶！
圣祖仁皇帝将五幸杭州， 【康熙四十六年丁亥。】 有司增饰西湖诸景，中一二景亭颇事华艳。有天台山人周复庵涣山，年一百六矣，投诗有司而揭于放鹤亭壁，云：「金装玉裹梅边鹤，翠绕珠围柳浪莺。浓抹可宜西子污，碧流也 【去】 识长 【上】 官清。」盖讽之也。上官过 【平】 景亭，讶有司增饰，见诗，大责之曰：「尔见皇上命名山房耶！ 【御题行宫曰「西湖山房」。】 圣意本欲敦素崇朴，以惜民力耳，何事华艳为？」命撤去 【上】 之。驾至，果称 【去】 旨。
仪封张清恪公孝先伯行，贞操 【去】 亮节，宇内首推。其抚吴也，使 【去】 院萧然，即一几一榻，禁向民间借办。虽屡乏所需，而安之若素。幕僚仅一人代毫者，其所凭 【去】 胡床，宾众则他徙，或竟日兀立为苦。一日，其人留诗为别而去，云：「一架绳床供众同，坐虚使院仰 【去】 清风。独惭三十无能立，难向程门度雪中。」公见诗大惊，亟遣追还，不及。至今每想高风，弥增景企。公之清德，可谓不衰。此甬上仇少宰沧柱兆鳌为予言之。
孙太常莪山勷，寄赵宫坊秋谷执信 【信，读伸。】 诗云：「可怜一曲长生殿，断送宫坊到白头。」长生殿者，埴友钱塘洪君昉思升所谱乐府也。康熙戊辰， 【二十七年。】 昉思挟以游都，首赏之者东海徐尚书干学也。则命勾栏 【上】 部精习之，朝彦羣公，醵金演观。会国服未阙，嫉者借以构难 【去】 ，翰部名流有罢官者，宫坊与 【去】 焉。宫坊年十七，联飞入翰苑，蚤播时名，而坐 【去】 是废闲以老。着谈龙录，称诗，海内推为宗匠。
人解「风流」二字为「轻俊」者，然埴按后汉书列传 【去】 载诸高士者曰：「若二三子可谓识去就之义，候时而处 【上】 ，岂其枯槁尚而已哉！盖能审己以成其道焉。故列其风流，区而载之。」注言：「洁清之风，若有条流也。」谢安系苍生之望，王俭乃云：「江左风流宰相 【去】 。」则岂特轻俊而已，盖有洁清之义焉。埴赋一绝云：「风流本与洁清侔，厥义如何没却休？谁谓风流但轻俊，竞将轻俊目风流。」按庾子山 【为赵广墓志。】 云：「翩翩书记，则阮瑀、陈琳；荏荏风流，则王蒙、谢朓。」此后人称「王、谢风流」所本。 【又按，刘良文选注：「风流子，言其风美之声，流于天下也。」】
治、熙间，王大 【同太】 司寇阮亭士禛，司李扬州，与宋太宰漫堂荦，通判黄州同时，两公并妙年才俊。迨王晋位尚 【平】 书，而宋开府江南，则年并垂老。王有诗寄宋云：「尚书北阙霜侵鬓，开府江南雪满头。谁识朱颜两年少，王扬州与宋黄州。」两公之风采如覩已。
埴从 【去】 祖廉使 【去】 公长真镇，由孝廉康熙癸丑守 【去】 扬州，时司李王公阮亭方迁官，而公至乃大修平山堂，张 【去】 淮南诗燕，六七年不怠。南北名士投贽者，多被延接，罔弗各如所欲。府庭剏餐胜楼以居名胜，延邓君孝威汉仪，选国朝诗观于其中。他如杜君于皇浚、纪君伯紫□□、毛君西河奇龄、陈君其年维崧辈，皆与公留连酬倡者也。羣公投诗盈轴，幼记其年先生二绝云：「管领扬州宗妙才，山堂诗燕尽 【子忍切，津上声。】 长开。何期刘尹风流匹，刚趁王蒙迁后来。」 【徐广晋记凡称风流者，皆举王、刘为宗焉，谓蒙与惔也。】 「孝廉船集广陵津，无数张凭太守 【去】 宾。君纵称金刘尹播，真长异代又长真。」 【寒家系本刘，王莽时去卯、刀，称金，至今姓未复。】 皆纪实也。盖公字长真，其声望大有刘尹之风，时人以辈刘真长。迄今将六十年，邗上名流，犹能啧啧称之。
近有长洲某翁，其子怠于奉养 【去】 ，因题壁云：「人生七十强 【上】 支持，帘卷西风烛半枝。传语儿孙好看 【平】 待，眼前光景不多时。」其子大惧，请涤去 【上】 ，于是奉养有加。夫其子见诗能惧而加养，犹未尽丧 【去】 其天良。彼恶子逆孙，丧心弃养，任其父祖之风烛铄灭而弗顾者，真犬彘不食其肉也。
杭州王丈丹麓晫，名宿也。一日晨兴 【平】 过 【平】 予，出其一箑，咸乞诗于名达，九老巨公，珠玑错落，重其腕迹，年无古稀下者。授予，命代致之蒋乐岳清旷生， 【埴同名。】 满其一角，为「十老扇」。而蒋老狂醉，墨颇类鸦涂，以返之。丈惊，见之懊惋，谓予曰：「此吾积 【恣】 二十年所珍，均故笔也，每一披展，其人如面，而一角被污，惜非全璧矣！」予曰：「不记君家轶事耶？盖有与羲、献相关涉而未免杀风景者二：逸少为门生书几，父不知而削之；子敬门生以子敬书种蚕。并此则三杀风景矣。」时吴子宝崖 【陈琰字。】 继至，闻予言大噱，因赋二绝以慰丈云：「阿父罔知书几削，门生直作种蚕销。杀将风景非君独，把扇从过 【平】 题扇桥。」 【桥乃右军名迹，王将游越，故有是句。】 「扇头十老写珠玑， 【汉书注：屏面即便面，盖扇之类也。】 一老污妨九老题。君但清风盈手握，等闲缺憾那能齐？」丈返瞋大慰，收箑袖珍而别。其所著行世诸书，有今世说一种，惜少载此段。
苏州开府旌门东西绰楔，曰「澄清海甸」，曰「保障东南」。宋太宰漫堂荦抚吴时，修苏子美沧浪 【平】 亭，又剏才子亭于唐伯虎墓次。中吴士大夫谓公点缀沧浪，留连才子，为中丞韵事。乃有各增三字于绰楔云：「澄清海甸沧浪水，保障东南才子亭。」则美而刺矣。
一甲科问于莲池师曰：「世间何等人最为造孽？」师曰：「公辈七篇头，老先生为最。」其人愕然曰：「自揣生平，未必至此。」师喝曰：「谁说汝自做来！」乃示一偈云：「公卿多出七篇头，孽重难推 【通回切。】 不自由。倚势作威都坐 【去】 汝，上天降罚更谁尤？」嗟乎！昔如裴晋公之人品，而郡牧犹有夺人妻以奉之者，况他人耶？一分权势，一分造孽，非必自造也，代之者众矣！莲师棒喝，当路者可不时时警察乎！
王充云：「士贵故孤兴，物贵故独产。」甚矣孤兴、独产之不易也。近有一宦家子，每自矜其门第才华，见有细族单门崛起艺苑者，语辄轻 【音庆，下同。左传轻字多读去声。】 之。予规之曰：「如某某者，吾侪当更奖重，而君反轻之，何耶？盖彼之先世必有过人之懿行，不知几经积 【恣】 累 【上】 而始余此一人。此一人生于寒陋，绝罕见闻，而能蚤自奋振，卓然拔萃，亦不知几经炼，几经苦屈，而始成此一人。若世家子则不然，诗书之气，熏于系种，甲科之升，缘于代有。阿大中郎，稍露头角，人便奖成，骤致名誉而蹑青云。以故，此之得名，视彼较易；彼之得名，视此较难。如某某者，所谓孤兴、独产，当更重之，而反轻之耶！按南史，朱异傲毁 【去】 朝贤，谓人曰：『我寒士也。遭逢以至今日，诸贵皆恃枯骨见轻我，下 【去】 之则为蔑尤甚，我是以先 【去】 之。』今吾侪若矜门第，则恃枯骨耳。设有如异者，恐 【去】 为 【去】 所蔑，而先以蔑之，将奈彼何？君可不知戒乎？」自是其人知过而改之。
唐李揆，门户第一，文章第一，官职第一。杜公见之，言及头头第一之说，揆曰：「若道 【去】 门户，门户有所自承余裕也；文学则道尚未闻；官职，遭遇耳。今形骸凋瘁，一切 【砌】 为空，何第一之有？」盖头头第一，人艳之则炽炭，揆言之则寒冰，而犹欿然于未闻道耶！后世称誉 【平】 人曰「君头头第一」本此。
湖上宣公祠，向有面湖酒楼一带，公后裔征其租以炷香，余资供饮，以祠产也。三十载前有平湖陆某主之，因自号曰「陆酒楼」，以表陆氏之酒楼也。一日拉予登楼饮，壁有予旧题句云：「酒楼本是湖山客，却为湖山作 【佐】 主人。」与陆情事适合，亦一小佳话也。
今海宁相君陈公干斋元龙，其封翁某，性孝□仁惠人也。有传其炎夜挞婢驱螡之事，太夫人晨兴 【平】 询故，翁对曰：「幛漏一螡，卧不获安耳。」太夫人怒曰：「汝纱幮湘簟，足度炎宵，区区一螡，辄能为苦，于婢奚尤？敲扑之声，忽触吾梦。吾海宁城乡蔀屋，此时乏幛者伙矣，万噆肤，彻晓张 【去】 睫，不知其家有婢可挞耶？无婢可挞耶？」翁惶谢「唯唯」，即命典司质 【至】 库者榜于门曰：「凡有以幛为质，自半铢至三铢者，悉免子本钱，还其幛。」翁复命于太夫人，太夫人大喜。迨雪天寒冽，翁并命出 【昌瑞反】 絮布衾袄之类，若还幛之法还之。又复命于太夫人，太夫人益大喜，曰：「汝能若是，则党里亦濡小惠，足销挞婢一过矣！」
相君干斋公巡抚粤西时，输俸置海宁腴田千亩于学宫，以广 【去】 学田，请泮水先生主之。每岁租时，分给于邑士之穷乏者，以资其膏火，士咸德之。善苗有根，公之世德所从来者远矣。
贾黯廷试第一，往谢杜祁公，公独以生事有无为问。黯退谓公门下士曰：「黯以鄙文冠 【去】 天下谢公，而问及生事，岂以黯为不足魁乎？」公闻而言曰：「凡人无生事，虽为显官，不能无俯仰依违。今贾君名在第一，则其学问，不问可知；其为显官，又不问可知。衍独虑其生事不足，或致俯仰依违而道不得行也。何怪焉？」埴谓今之艹茆一第，寒俊初官，孰不欲行其道，而甘俯仰依违者？奈生事迫之，以致终乖其志。祁公之言，近情切理，然不可以概贤者也。
赵忠定初冠多士，赵彦端语 【去】 之曰：「谨勿以一魁先置胸中。」李西涯相君送陆进士文明第后归省诗：「眼见宫袍换彩衣，偶然文字托光辉。宵辞宫漏铜龙静，晓散朝行玉鹭稀。千里驰驱才始见， 【贤遍切。】 一生温饱志全非。定须不学长安孟，祇向春风得意归。」曩埴游鄞，仇少宰沧柱兆鳌，偕过陆丈鉁俟鋆饮，见堂悬西涯是诗，进士为其先世，因共叹前哲赠诗多勉规。近如寒邨郑太史梁，康熙初膺乡荐，陈太史介眉锡嘏尚诸生，寄诗云：「偶然一举寻常事，只作浮云过眼前。 【后陈乙卯抡元。】 」凡此皆以胸中勿置一魁相期者也。
寒村郑太史，为一时西清之冠。其称诗也，一空前论，戒拾人牙慧，谓须自我作古。有寒村集行世，首揭一绝云：「忘 【去】 记商周三百篇，宋唐晋魏复谁先？老来只发随时兴，譬若生当邃古前。」可以明其志矣。出守 【去】 高凉，介不妄取。珍一石人形者，呼 【去】 为「石叟」以自况。后患半风，归建石叟居，日夕相对。尝曰：「吾加有风疾，劣劣不能佳。 【二句王无功语。】 起居惟叟作缘而已。」自号「半人」，又曰「郑风」，曰「风人」。夫先生，风人也欤哉？先生乃风人也。
今士林所称四明四子者，李东门暾、郑南溪性、万西郭承勋、谢北溟绪章。人文并超于时，皆予契好，而于南豁分尤深。南豁自称「五岳游人」，有纪游集行世。平生不妄挟一刺，斵竹长八寸，广二寸，上锓「五岳游人」四字，有欲通者投之。埴赠一联云：「半风长挹余风在， 【南溪即寒村太史嗣君。】 五岳还留一岳思。」盖南溪恃南岳未游，尝谓予曰；「吾不尽游者，留此一岳付之余生梦想耳。」夫人生尝兴惬情之事，梦想于未当境之前，则愈生意味。既当境矣，亦何事云当留，余以付之梦想乎？南溪进乎道矣。
昔殷臻每造袁粲、褚渊之席，辄清言毕景；张凭、王蒙在刘惔所，清言弥日，留宿至旦。此见古人谈宴之娱，恒留连不倦。卅 【音撒，古三十字，非俗字也。】 载前，吴门此风，以竹垞、秋谷二太史先后游践之久，向盛好客。家遇佳客诣门，必延入斋中，谈霏玉屑，多及宵深，或至欵洽累 【上】 日，无有以杯茗匆匆取别者。若客非佳，则一接杯茗而已。供饩僮私有口号 【平】 ，分客二种，曰暖席客，曰冷席客。暖席客者，久坐相暖热者也；冷席客者，少坐相冷淡者也。今则谈筵之设，虽吴门盛地，亦就衰歇，暖客且为冷客矣。甚有扃户以拒者。噫！初不意世风之变至此。有题诗以嘅之云：「谈筵今亦罢苏州，暖客常稀冷客稠。茗进一杯旋取别，不知若个晋风流。」斯固风会之盛衰，亦征吾道之益穷矣！
广陵郑进士元勋超宗，卤贾之巨豪也。明末时，其家园亭开黄色巨朵芍药花百余，集南北名流，品花赋诗，币请钱宗伯牧斋谦益主坛甲乙，首选者侯公子朝宗方域作也。超宗则又挥千金为公子寿。千秋盛事，独擅淮南，迄今士林艳之。
宝应王殿头方若式丹，未第时赋芍药云：「开时不用嫌君晚，君在青云最上头。」人呼为「王芍药」，遂成大魁之谶。
今桐城张相君衡臣廷玉，其先相君□□、英，未第时咏梅花云：「嘉名他日传调鼎，记取蟠根在艹茅。」不虚所言，绝类沂公之作。
埴两为淳赘于杭，与洪君昉思升游踪最密，乃忘年交也。尝为予曰：「幼初为诗，有『雪轻梅绽蚤，天远鹤归迟』句。吾微名颇蚤，而凋谢或迟。中年遘家难 【去】 出奔，所至颠踬，有咏燕云：『衔泥劳远出，觅食耐卑飞。绣幕终多患，□堂讵可依？』自谓此中有一洪昉思在焉，呼 【去】 之欲出。」每夕阳栖堞，秋露凝皋；翠雨轻飞，春泥软步，偕予散诞于东园郊郭间。游鱼水曲，欲去还留，啼鸟花间，将行复 【扶又切。】 竚。昉思辄诵「明朝未必春风住，且为梨花立少时」之句，遽成诗谶，不堪追忆耳。
甲申春杪，昉思应云间提帅张侯云翼之聘，依依别予去。侯延为上客，开长筵，盛集文宾将士，观昉思所谱长生殿戏剧以为娱。时织部曹公子清寅闻而艳之，亦即迎致白门，南北名流悉预，为大胜会。公置剧本于昉思席，又自置一本于席，每优人扮演一折，公与昉思雠对其本，以合节奏， 【音凑。】 凡三昼夜纔毕。两公并极尽其兴赏之豪，互相引重，致厚币赆其行，长安传为盛事。迨返棹过乌戍，昉思遽醉而失足，为汨罗之投。士林竞为诗文以哀挽之。渔洋山人云：「昉思遭天伦之变，怫郁坎壈缠其身，终从三闾于汨罗，仅以词曲传耳，悲夫！」埴制昉思哀词，其序一联云：「陆海潘江，落文星于水府；风魂雪魄，赴曲宴于晶宫。」西河、竹垞二太史极推可之。
吴宝崖陈琰舟过乌戍吊昉思诗：「烟水依然拍野塘，饥驱客死倍堪伤。乌程酒酽漏将促，白舫灯昏风故狂。 【昉思赴席归舟，风发烛灭，遂不可救。】 失足久无人济溺，招魂剩有鬼还乡。江南儿女应传语，分取钗钿吊七郎。」昉思题唐六如墓：「不知他日西陵路，谁吊春风柳七郎？」盖自况也。
江宁织造曹公子清有句云：「赚得红蕤刚半熟，不知残梦在扬州。」自谓平生称意之句。是岁兼巡淮鹾，遂逝于淮南使 【去】 院，则诗谶也。公素躭吟，擅才艺，内廷御籍多命其董督，雕锼之精，胜于宋版。今海内称「康版书」者，自曹始也。
予过茌平，访吴明府宝崖陈琰，适孙太常莪山勷以札抵宝崖云：「勷于时文一道，稍知点次。若诗古文述，实有未能，不敢妄语以欺知己。」埴谓宝崖曰：「以子未先生满腔子实学，尚如此虚心，可知诗古文述，老而愈识其难，而时彦遽诩为能耶！」宝崖以为知言。
丁酉夏，宝崖欵予署斋最久。适有风流疑案，宝崖不能理，予戏为一绝云：「阳台神女可荒唐，一事传讹两楚王。终竟不知谁夺得，千秋疑案首怀、襄。」夫人世传讹之事，独神女入梦耶！又如古今艳称所谓楚王爱细腰者，墨子以为楚灵王，韩非子以为楚庄王，何千秋两疑案偏在于楚之四王，而风流楚王之多耶！宝崖抚掌大噱，谓予语创出古今骚人所不能道，强予连举数觥以酬之。
一朝士还乡，意气盛满，宾至则鼓吹 【去】 喧阗。里中有执友来谒，朝士曰：「翁素好诵诗，近诵得何诗？」友曰：「近诵得孙凤洲赠欧阳圭斋诗，甚有味。」乃朗吟曰：「圭斋原是旧圭斋，不带些儿官样回。若使他人居二品，门前鼓吹闹如雷。」朝士闻吟而默。明日宾至，门庭寂然。夫友固善规，此朝士一闻友言而即屏 【上】 去鼓吹，正是加人一等矣！
今圣天子继世，特于雍正元年开癸卯恩科，连举乡、会、殿三试；一在四月，一在九月，一在十月。 【武场一在六月，一在十一月，一在十二月。】 埴恭颂二首：「圣人御极建科场，首夏弘开久运长。天下解头齐蚤发，樱桃先染桂枝香。」「并将三试一年中，不与常科限制同。十月上林春色蚤，状头先 【去】 插杏花红。」此纪实也。盖元年中式者，则称癸卯恩科举人、进士。二年甲辰移会试于八月，先 【去】 于二月补行癸卯乡试，中式者则称癸卯正科举人以别 【必列反】 之，载于科场条例，永为本朝盛典。
士纔一第，则为 【去】 国为民为君为亲一切 【砌】 难了之事，重系于身。斯时乡人争相矜耀，济济拥观，而不知此正有志之士初肩重大之时。惟虑种种之不得了于其身，以滋危惧，而敢以一第为荣耶！明有蜀士某，榜下一绝云：「龙泉庵里苦书生，偶占 【去】 三巴第一名。身上许多难了事，乡人何用太相矜？」后其人忠规孝节，事事为世所钦。临歾曰：「吾得粗酬身事了矣！」
法昭禅师一偈云：「同气连枝各自荣，些些言语莫伤情。一回相见一回老，能得几时为弟兄？」词意蔼然，诵之启人友于之爱。大抵家庭之间，往往以些些言语，辄致手足情伤。而言语之生，多由枕畔，以其易入而难解也。若能时诵此偈，则枕言亦易解已。
江洲某，父遗绫锦十箧，尽匿之，逐弟于外。一日，紫姑仙降乩云：「何处西风卷夜霜，雁行中断各悲伤。吴绫蜀锦成私箧，那及姜家布被香。」因惶恐，急召弟还中分之。一念有欺，神即盟之，可不戒哉！
曩游金陵，叔郎中酉山敬致偕同燕山陈健夫于王访楚友陶甄夫窳于桃叶渡，遂与订交。共赏甄夫行路难二句：「文章愈工毒愈深，请君记取西子事吴心。」此语大堪寻味。
张东海有感诗云：「父兄劳于官，子弟逸于家。一逸已过分，况乃事奢华。轩轩傲闾里，仆仆趋官衙。不知祸所倚，方谓势可夸。势亦有时尽，祸成□无涯。不如慎德业，庶几 【平】 永无哗。」盖第家子弟，多坏于奢逸，务俾其知劳□，则读书进德，足以守身保家，不贻父兄之忧。埴见太司空子贞徐公元正，示子通守 【去】 商农志莘一联云：「齩菜须知儒者事，守身庶慰老人心。」退而志其语。
越上自王右军遗爱，人家沿门渌水，户户畜鹅。红掌翻波，雪翎浮沼，优游来去于镜光之中，洵可爱也。奈何畜未数旬，遽遭一割！凡飨神觞客，庆祭丧婚，以及节岁礼馈，在在必设之。神谓之鹅盘，客谓之鹅酒。 【又纳采曰喜鹅，上坟曰坟鹅，庆岁曰年鹅，祀田曰田鹅之类。】 盖至今独越风盛行，而他处弗尚也。 【今苏、松、嘉、湖，及大江南北诸区，皆罕用鹅。】 埴作镜中棹歌，有二章赋及之，云：「说与鹅休怨右军，享筵祭馈用纷纷。祇缘鶂鶂山阴道，应接难辞不暇君。」「要作 【佐】 王家墨妙徒，如何鹅把右军呼？ 【宋人诗指鹅曰：「水底右军正熟眠。」又曰：「汤燖右军。」今杭俗馈生鹅，其馈自作文语曰「羲爱」，获罪先贤，不可为训。】 不知修项观转徙，动腕临池法得无？」 【鹅善转徙其项，右军法以动腕。】 又咏右军爱鹅： 【三言四章，章四句。】 「鹅项舒，笔妙徐。鹅项转，笔妙展。」「鹅项鸣，笔妙惊。鹅项曲，笔妙独。」「鹅掌游，墨韵流。鹅掌步，墨韵度。」「鹅掌眠，墨韵妍。鹅掌立，墨韵逸。」
里有董、张二君，一以书，一以绘，名于时，而居相比邻。某以鹅酒饷里人，独不及二君，而乞书乞绘不已。或题诗于两家之壁云：「绘壁沙门百瓮酒， 【会觉上人以酒百瓮乞吴道子画菩萨寺壁。】 写经道士一笼鹅。无鹅无酒求书画，徒惹沙门道士诃。」某见之大惭，遂不再乞。嗣后有不持润毫代鹅酒而渎求书画文咏者，人辄诵此诗以为笑枋。
江都汪主事蛟门懋麟尝言：「家鲜 【上】 诗书之气，门无贫贱之交，其累 【上】 世富厚，宜矣！」埴谓，诗书之气，家之瑞也；贫贱之交，门之光也。而既鲜且无，其能免于人之讥乎？昔人又言：「富贵毋 【无】 令人笑我肉食，贫贱毋令 【平】 人薄我无闻，祇有文章一道，穷达不可废者。」皆名言也。
安徽方伯张公圣佐于严冬制絮袄万袭，亲给于冻者。埴适在白门，因作万袭官袄歌八首，有「今年冷不到江南」之句。公见之极赏，遍索 【色】 赓和者。
文长徐先生故居在越之观仁里。 【俗名观巷。】 与埴□庐一街，向有巨本古青藤，苍郁蔽天，幼及见之，今亡矣。咫尺为大乘 【平】 庵，今庵壁尚存先生诗墨曰：「童时画壁□成泥，圆泽投胎锦水西。一梦忽穿三十载，竹梢寒雨覆窗低。」予既所居匪旧，阅卅载重过 【平】 其地，览先生题壁有感，次本韵得诗二章：「青藤萎后落红泥，卅载重 【平】 过旧宅西。惆怅南州残墨在，佛龛空掩断垣低。」「□向堂前旧燕泥，临风怀旧寺桥西。 【一作「观桥西」。观，去声。】 昔贤故里先曾宅，银杏秋黄夕照低。」 【崇祯癸酉，先曾王父太常府君卓碑于庵门曰：「徐文长先生故里。」】
吾乡正义王先生毓蓍， 【乡人私谥曰「正义」。】 会稽诸生。受业于同里都御史刘公念台宗周。公闻南都不守 【去】 ，绝食七日。死之前一日，正义上 【上】 书于公曰：「愿先生速自裁，毋为王炎午所吊。」乃衣 【去】 儒巾蓝衫，投东城之柳桥下死。先后同死者，潘、周两先生 【一名集，一名卜年。】 也。埴晤竹垞朱太史锡鬯于湖上，论及柳桥死节事，太史赋一律云：「中丞弟子旧家风，杖履追随誓始终。闭户坐忧天下事，临危真与古人同。短书燕市投丞相，余恨平陵哭义公。此地由来多烈士，千秋哀怨浙江东。」正义附刘公传，已载王公鸿绪明史列传。埴曾于故书肆中又得查公继佐为正义传一篇，录之以呈太史。
蕺山先生将殉节，其女夫秦祖轼以书慰之。先生报其书，系以诗云：「信国不可为，偷生岂能久？止水与迭山，只争死先后。若云袁夏甫，时地皆非偶。得正而毙焉，庶几全所受。」盖答其书意也。埴仝学余姚邵君廷采作先生传，考核最详。
文可不作有五：不明经则无本；不论史则无用；不能表扬忠孝节义则不足以垂教；不达世故则类迂儒学究而无补于时事；不审进退出处则文与行违，不过盗名而欺世。若是者，虽裒然有集，自命作者，有识之士蚤已议其后矣！夫文章，经国之大业，不朽之盛事，而即为人吐弃，岂非不作为愈乎！
太司寇魏敏果公象枢，本朝名臣之卓卓不羣者也。公曾阅渔洋山人集，以札报谢云：「于论文谈艺中，见吾心不欺之学，」公讲学，故云然。不欺二字，实谈艺家根柢也。
陶侃每饮 【去】 酒有定限，尝饮有余而限已竭。殷浩等劝更少进，侃凄怀良久曰：「年少会有酒失，亡亲见约，故不敢违。」近有人姓万名事者，嗜酒无度，父戒之曰：「限汝三杯，逾则逆命。」事唯唯。因制一巨觥，约可容二升，而镌二语于上云：「父命节酒，止饮三杯。」宴必以随。人以「三杯和万事」呼之。
昔有老僧一偈云：「鼍与猿交结不开，两身如一绝疑猜。如何话到相忘处，却道心肝不带来。」此用法苑珠林「我心留在优昙婆罗树寄着上，彼交结于名利场」者，孰是心肝带来者耶！埴有感事诗云：「知心莫问心何处，我心寄在婆罗树。海水茫茫不带来，天风荡荡从吹去。」亦用之。
有作始，自宜有末流；有末流，自宜有鼎易。此千古诗文一脉，所以相递于无穷也。
丙申冬曾游苕上，予友严编修仪一民法尚未中隽，招同孙会元叶飞见龙宴于宗伯 【尊人殿元存庵公。】 旧第。叶飞，宗伯之东床选也，指其堂谓予曰：「吾平生于制艺一道，阅览最广，约可充斯堂之栋。」夫叶飞首魁南宫时，未逾立年，而阅文之伙乃尔，古今所罕也。迨宵深饮阑，予见阶前导炬题曰：「万寿科会元，移于他人不得。」因戏为一绝云：「充栋文章涉览多，会元才大更谁过？导行莫谓无分别，悬火标题万寿科。」 【「悬火」出楚词。】
杨玢致仕归，故居被占 【去】 。子弟欲讼于官，以状白。玢乃书于纸尾云：「四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上 【上】 含元殿基望，秋风秋草正离离。」又乞食道人书壁诗：「多买庄田笑汝痴，解头粮长 【上】 后边随。看他耕种几年去，交付儿孙卖与谁？」今富达家，孳孳图产。今日讼田，明日争屋，岂知歌台舞榭，眴眼碎瓦颓垣；膏壤腴畴，脱手他门别族。让人安分，二诗千古良箴。
韩子苍工诗，磨淬剪截之功，终身改撺不已。有已写寄人数年而追取更 【平】 易一两字者，故所作虽少而善。驹尝曰：「诗文当得人印可，乃自不疑。」所以前辈汲汲于求知也。今人有作，一经着笔，辄如玉律金科，不移片字，遽穴枣梨，岂不有愧于子苍耶？
同里有前明薛布政某，一生善宦，富产而鄙吝，从未施 【去】 惠于人。迨暮年，财悉归乌有。人都不解 【械】 其败耗之由，即伊亦不自解之也。今传其自叹四句云：「做官做到布政也不小，买田买到万亩也不少。亲手买来亲手卖，连我自己也 【去】 不晓。」噫！吾眼见世上之如薛者，多已！古语云：「牢收长 【去】 物金三品，密写虚名墨一行 【杭】 。」又云：「须知世上金银宝，借 【迹】 汝闲看 【平】 六十年。」又云：「饶君恁地埋藏着， 【俗作着，非。皆因误从■作从■也。】 煞有闲人做主来。」夫积 【恣】 财而不能散，虽牢收何用？不过代人闲看 【平】 以待终归之做主者耳。所以戒于为富不仁，而财贵能散也。
人生百病可疗，惟病俗难医。新城王考功西樵士禄尝曰：「吾见旧家子弟某，熏衣薙面，种 【上】 种极其华饰，而面目殊觉可憎 【平】 。陈其年短而髯，不修边幅，吾对之祇觉其妩媚可爱，盖以伊胸中有数千卷书耳。然则人家子弟可不读书医俗乎？」又前辈言：「不患子弟之俗，而患在不俗。」此语更有味。
有僧住山，或谋攘之。僧乃挂芒屩一双于方丈前，题诗而去云：「方丈前□挂艹鞋，流行坎止任安排。老僧脚底从来阔，未必骷髅就此埋。」埴谓士□夫去就，亦当如此。东坡鹤叹诗：「难进易退我不如。」可以明去就矣。
潘太史稼堂耒序贵池吴复古铭道集云：「莫易于为名贤之子孙，亦莫难于为名贤之子孙。谓丹穴无凡羽；谓朱草多异苗。阿大中郎，未必过人远甚，稍露头角，人竞奖成，骤致名誉，故曰易也。以陈羣之贵显，而上惭太丘；以灵运之文采，而远玷车骑 【去】 。有名位矣，而德业不如；有才华矣，而志节弗逮。己或自恕，人将求全，故曰难也。」复古为次尾先生应箕文孙，与埴交四世矣。摩镞古学，有复古集行世，名贤子孙，良不虚也。
□□多津逮后人，即称谓一端，亦所宜法，所谓韩文杜律，无一字无来历也。□□ 【学】 毅称乐生，贾谊称贾生，司马相如称马卿，李膺称李君，阮籍称阮□，□□□嵇生，山涛称山公，王导称王公，谢安、灵运、朓皆称谢公，庾亮□□□，□□称袁公，王凝之称王郎，江淹称江郎，徐陵自称徐君，杜甫称□□，□□□□□，□□称孟公，韩愈称韩公，韦应物称韦公，白居易称□□□，□□□□□，□□□苏公。又，谢惠连、朓皆称小谢，杜牧称小杜，苏□□□□□□□□□□□不可假借 【音迹】 。
□□□□□□□□□□□□体变亦极矣。乃踵事者近复增至九言、十一□□□□□□是徒知一长足录，而不知道在精而不在多也。曩埴游历□□□□言体一帙，名之曰三言诗吃。「吃」者何？盖不欲居于长言嗟叹而□□□蹇难轧涩之楚语类口吃者之不能言耳。时孙太常莪山索观，为□弁首。吴子复古、裘庶常殷玉琏、袁孝廉眉□□峻、诸太□襄七锦，各制序、题诗，多所奖评，而窃有愧焉。
□丑三月，予自东鲁南旋，携三言诗吃一册，于泲上舟中遇仁和厉孝廉泰鸿鹗，邻舫朝夕相过，极赏予「东船头，西船尾。阻风悲，便风喜。」又「绝世姿，休待暮。报君子，在一顾。」又「绿水春，芳酒满。东风急，曼声缓。」又「谋于狐，焉得裘？谋于羊，焉得羞？」又「踦闾语，吾与汝。对席铺，汝与吾。」又「与瞽客，道黑白。为聋子，辩宫征。」又「谀吾聪，欲相聋。谀吾明，欲相盲。」又「送行了，别离道。春风吹，河畔艹。」又「金与粟，物两贵。争低昂，在阛阓。」又「版桥敧，人迹稀。霜邨鸡，艹上啼。」又「月没处，惊秃树，马蹄住。」又「人畜殆，鞍装解。土屋矮，一灯在。」又「吴□船，小妇摇。好风吹，多在艄。」又「云山画，沿江挂。」又「闭小园，冷高阁。客迟来，花蚤落。」又「叹落花，胡其遽！鸟无言，客竟去。」又「让得祥，争得殃。」又「黍头低，麦头昂。昂者露，低者藏。」又「闲庭树，月欲曙，鹊飞去。」又「东家女，西家许，见朝朝，两无语。」又「点点鸦，飞故斜，衔片霞。」又「悬火处，酒人去。」又「舌尖飞，泄心机。」又「枣有花，雀查查；枣有实，雀啧啧。」又「莫当局，且旁观。非观弈，观长安。」又「学愦愦，混真伪。」又「莫夺情，孝易轻！莫夺哀，孝易衰！莫夺礼，孝易弛！」又「会稽鸡，天下啼。」又「事孰重？先人垄。家孰费？先人祭。」又「成家子，家有豕。」又「戚何踈？与人虚；踈何戚？ 【又作密。】 与人实。」又「窭□子，躭经史。」又「女闹艹，阿母在。见宜男，不敢采。」又「困相忧，亨相雠。」又「信巫□，祸转福。谁云者？盲两目。」又「月弯弯，郎该班。待郎还，月如环。」又「灶主内，非主□。□□灶，妇职在。伛复 【扶又切。】 伛，拜又拜。火一星，烧帬带。」□□□至吴门始分道去。
□□□□□□数十首，先为孙太常峨山勷推可，继又索观。后作者亦多□□□□□□□□□□如「古有训，重先进。古有诲，称先辈。古有法，让先□。」□□□□□□□□□□□衣少。」又「藕花汀，歌舫停。」又「安一命，消百病。忍□□□□□□□□□□□□守以恪，免于错；守以法，免于罚。」又「□终养 【去，】 □□□□□□□□□□□棘，乐歌喉。处 【上】 纕绖，御轻裘。」又「篇何在？句韵□。□□□□□□蛆甘螮，不疑秽。」又「月钩挂，山眉画。」又「墙屋角，鸡咿喔。毋脱毛，□□□□怜雏身，不满斤。夺胡遽，登庖去！」又「黍有角，指有尖。相视笑，两铁□。□□断，定百乱。」又「善雕琢，返于朴。」又「恃良药，病多着。药虽良，无病强。」又「山足□，水足木。市不耕，致菽粟。」又「妇违夫，应遣之。小加大，谁当治 【平】 ？能自宽，一生安。」又「莫躁进，往有吝。」又「生曰名，死曰讳。奈今称，与古背。」又「牛郎妻，机上啼。郎饭 【上】 牛，牛不肥。」又「矮观场，嗔人长，不自量。」又「偶遗句，鸟衔去。」又「妇抱布，三百数，依尺度。」又「布在抱，不得袄。」又「莫嫌短，五日断。 【上声。】 莫嫌疏，幅有余。」又「孟尝门，客来奔；翟公第，客掉臂。」又「客掉臂，秋风厉；客来奔，春嘘温。」又「没了已，缠麻头，续麻尾。」又「守于素，人求新，吾求故。」又「新丝届，丝安在？二月卖！」又「十三余，春未动。偶然思，昨夜梦。」又「割肉肥，官媚妻。寡妇饥，齩断虀。」又「风光好。夜合花，戴偏蚤。」又「谋于子，难致仕；谋于妻，纳妾希。」前后劣作，并就正高明。
范少伯之言：「狡兔死，走狗烹。 【叶滂。】 飞鸟尽，良弓藏。敌国破，谋臣亡。」卓文君之言曰：「朱弦断，明镜缺。朝露晞，芳艹歇。白头吟，伤离别。」二条皆三言□□句□极君臣夫妇之际。合书为联，尤为千秋绝调 【去】 。埴赋三言诗，采三言古语以法之。近述一书，抉摘前人长短成语彼此可俪合者，联扭作对，以此二条冠 【去】 篇，题曰「配词录」，取刘勰「词动有配」之义也。
●不下带编卷二 【杂缀兼诗话】
越上壑门 金埴 【苑荪一字小郯】 鳏鳏子述
太宗伯肇余杜公臻予告归，埴修谒于绣水里第，饮憩采山亭。亭乃曹侍郎溶所遗，王公觉斯铎为秋岳先生题额也。埴疑之，请于公曰：「此亭何尚悬故牓耶？」公曰：「侍郎，吾里贤达。宅为吾有，安忍尽更 【平】 ？聊存此榜以志弗忘故主耳。然乏题柱，他手咸非吾意，子试为之。」埴拟一联以呈公，曰：「胜地适当投老至，采山聊为故人存。」大惬公意。适顾太史书宣图河至，公即命书锓版悬之。公有道敦古，多此类也。
宗伯之欲为联于斯亭也，不惟缱绻于园亭故主，亦仰企乎闾门前哲，以留示后人。于扁对，深致意焉。亭前景物，都无关涉，而埴于两句中，写得其情事，遂犁然有当 【去】 也。彼世之骤膺华膴，谋得其里中之故第，则藐畧先进，侮其后人，朝成暮逐，且尽撤其旧题牓对而更新之，畧无留余。闻公之风，足使激薄停浇，还淳返朴矣。
士无他过恶，惟滛欲一染 【去】 ，则名必被黜，废弃终身。朱子云：「世上无如人欲险，几人到此悮功名。」非虚语也。若能临色不乱，则神明鉴察，必登上第。明陆文量容篝灯夜诵，有女穴牕诱之，陆不为动 【去】 ，吟诗云：「风清月白夜牕虚，有女来窥笑读书。欲把琴心通一语，十年前已薄相如。」后登第，跻显位，享盛名。埴外祖兵部职方司主事加一级童公， 【讳钦承，字在公，会稽人，中顺治己丑科进士。】 诸生时，馆于贵室，亦于昏夜却一女，诗以自警云：「神明咫尺凛幽虚，独夜频将不可书。自是琴心从未解 【械】 ，非关平素薄相如。」乃和陆之作而意更深。旦即托故辞去。是真临色不乱者。
康熙庚子中元日，埴旅投河间 【去】 北二十里铺，方踞斛而浴，忽闻户外喧传，有山东孝子者，昔负母逃灾至此。母卒，瘗于铺北路傍。经十载，孝子徒步千里，凡三度来此，求母骸不能得。今则祷天立愿，于瘗母周遭里许间，俯伏于地，而用一木马鞍着地，结顶发于鞍，膝行而曳之，视鞍止处即母墓处。是日炎熇酷烈，孝子赤身蒲服，腹裂背焦，举体流血，哀号之声，弗辍于口。自卯及未，数千人随观者，无弗惨怛色动，不觉齐声共助其号，林木为 【去】 之振撼；而马鞍忽止，人力不能动 【去】 ，于是孝子跃起叩头曰：「天乎！母骸在矣。向本路旁，今成中道耶！」扬之，果然。啮指血沥之，益验。乃以衣裹骼，环向观者泣拜而去。予濡衣急趋。追之，弗及一见孝子，问知其姓氏里居，为怅惘惊嗟久之。因泚笔记其众口一词所闻实事如此。噫！斯真所谓孝能动 【去】 天地感鬼神者耶！
世称荐用士人，谓之桃李，皆本于唐人谓狄梁公天下桃李尽在公门之说者，非也。唐诗「满门桃李属春官」，又「桃李新阴在鲤庭」，岂即用当 【去】 时事耶！按说苑，阳货得罪于卫，比 【去】 见简子曰：「自今不复 【扶又切】 。树 【上】 人矣！」简子曰：「夫树桃李者，夏得其休息，秋得其实焉。树蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。今子之所树者，蒺藜也，非桃李。自今以后，择人而树之，毋已树而择之。」桃李事祖此。埴谓：管子云：「一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。由是观之，君子宜择所树。」 【按：贾岛题兴化园亭诗：「破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。蔷薇叶落秋风起，荆棘满庭君始知。」此桃李本说苑之证。】
于少保忠肃公谦，少时咏石灰诗：「千锤万凿出深山，烈火燔烧若等闲。粉骨碎身都不惜，为留清白在人间。」后天顺朝，公罹刑最惨。烈忠亮节，彪炳日星。此诗蚤已自为写照。封天下都城隍神庙在燕京，相传每岁八月，则司浙。今西湖墓祠，于是月祷梦甚灵异。
宋赠岳鄂王谥忠武，其文略云：「李将军口不出辞，闻者流涕；蔺相如身虽已死，凛然犹生。」又曰：「易名之典虽行，议理之言未一，始为忠愍之号，旋更 【平】 武穆之称。获覩中 【去】 兴之旧章，灼知皇祖之本意，爰取危身奉上之实，仍采戡定祸乱之文。合此两言，节其一惠。昔孔明之志兴汉室，子仪之光复唐都，虽计效以或殊，在秉心而弗异。垂之典册，何嫌今古之同辞！赖及子孙，将与山河而共久。」按武穆乃未定之谥，当称忠武为宜。」王墓祠与忠肃相望，其竁石镌一联云：「潭影寒生月，松风夜带秋。」即王题湖南龙居寺句。每风月夜，于墓下诵之，清刚之气，烈烈逼人。其灵爽，恍出没于湖烟湖水间。
罗愿知鄂州，以父汝楫附秦桧论岳忠武王，不敢入王庙。一日，念吾政甚善，可以无愧于公，入庙拜之再拜，遽卒于像前。埴谓：死生，命也。卒于庙，亦数与时会耶！不然，以王之忠，何憾于死？衔恨于党恶之臣，而甘心于干蛊之子，恐 【去】 未必然也。峡山村何氏，吾越望族也。明时有父子尚书，父曰老尚书，子曰小尚书。附分宜论杨忠愍者，小尚书鳌也。俗传其后人有应试闱场，忠愍必击之。老尚书后人则否。埴谓：此田父把犁锄，呓语不足信，忠愍亦必不尔。盖以信忠武者，信忠愍也。然党恶之报，自有天焉。恢网终不能逃。若君子，则必无报复之事耳。
「舌在口中，如鸟在笼中。鸟从此树飞彼树，言从此人飞彼人，故曰口为飞门，士君子不可不慎言也。」此语得之西海异人利马窦，可以补颐卦之注，悬之座右，以代金铭。天启间张太宰藐姑慎言， 【字金铭。】 有云：「寡言之味饶于多，无言之味长于寡。」语愈浅而意愈深。
范质坐茶肆，执扇书「大暑去 【上】 酷吏，清风来故人」十字。忽一人貌怪陋，揖曰：「酷吏寃狱，何止如大暑！公他日当深究此弊。」因携扇去。后质至一庙，见土偶适如其状，扇亦在焉。
查太史德尹嗣瑮试京兆下 【去】 第，有送秋诗：「可怜秋老无人送，也 【去】 似西风下第归。」遂以此诗得名。埴于庚寅秋与太史同咏六燕诗于禾中，题曰花朝邀燕，曰燕室落成，曰燕产新雏，曰秋社送燕，曰主人赠燕，曰燕酬主人。和 【去】 之者则曾公子梅厅安世、杜公子贻谷庭珠也。
魏野与寇莱公同游陕郊僧寺，各留题。后又偕诣寺中，见寇诗用碧纱笼，魏诗则尘昏满壁。时有官妓以衣袖拂之，魏笑曰：「若得常将红袖拂，也应 【平】 胜似碧纱笼。」夫纱帽吟诗， 【谚语：「乌纱帽下好吟诗。」】 而用碧纱笼罩，颇似后恭王播之僧而亦小有致。然不若拂尘红袖，字染衣香，妓尤韵致也。
予读贾岛集，爱其送沈秀才句：「曲言恶者谁？悦耳如弹丝。直言好者谁？逆耳似长锥。」如古乐府语，亦善喻。
先帝南巡幸浙，杨子东野嗣震曾应皇子令赋白杜鹃花诗，有「三更枝上月无痕」句，至今传流人口。东野与予最契，才超一世。尤赏其七绝诗胜人。晚年北上，有赏花词五十首播于长安，教习王门而卒。予索 【色】 其遗集于诸令子至再，而终秘不与，不知何也。
渔洋山人述其先人象春题项王庙诗：「三章既沛秦川雨，入关更肆阿 【窝】 房炬。汉王真龙项王虎。玉玦三提王不语。鼎上杯羹弃翁姆，项王真龙汉王鼠。垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龙亦鼠虎亦鼠。」古今判刘、项，无此雄快也。
解 【械】 缙题猛虎顾彪图诗：「虎为百兽尊，谁敢触其怒？惟有父子情，一步一回顾。」时成祖有歉于皇储，味此诗意，遣迎仁宗，此则煞有关系也。
杭州太守张公恕可官十年，题于署曰：「乡国几程劳梦想，湖山十载足勾留。」大有白公风味。京江相君玉书，其兄也。康熙辛卯，以劳王事殁塞外，公奉命假 【去】 归护丧三月，迨弥期返境，则賷篆官至。公方睇望湖山，徘徊官舫，意有所属。顾而见之，怫然曰：「咄咄官吏，逼人受事耶！」时吟得「三阳渐布明湖满」之句，对未就，座客应声曰：「五马方从旧里回。」遂击节称快，拜受事。公五马还官，来从故国，宣所欲言，便犁然有当 【去】 也。盖诗写情事于五、七字，简括调 【去】 度，在唐人亦颇难之。西河毛太史奇龄尝谓埴曰：「文无古今，祇在情事切当，善入人意而不涉凡近，便是能事。」「五马」句得之矣。
宇内郡城凡两邑附郭者，从无设于府门左右，独杭州太守，其府门左右则设仁和、钱塘两县署门相对。或题诗云：「杭州太守署为尊，两令东西对县门。」闻于张公，亟延入礼之，相与酬和。
少时从西河太史集陈子襄许称诗。太史谓：「杨汝士压倒元、白，岂有异能哉？」因指斋壁所书唐联「鸾掖、鲤庭」之句谓诸君曰：「二语似几了不异人意，然按当 【平】 日情事，杨嗣复率两榜门生迎父于 【乌】 陵仆射 【夜】 于新昌里第，元、白俱在座赋诗。儿子拜前，门生拜后，颇难抒写。而汝士一笔写出，遂令 【平】 元、白见之失色，以其切当情事。此后人所宜法也。」予退而志其语。
人家娶妇，于彩舆将迎之时，其兄若弟一人自闺中抱之而升，迨诣门，则新壻亲抱出， 【昌瑞切。】 于中堂礼讫，传席以入，弗令履地。此风自唐时已然。乐天春深嫁女家诗云：「青衣转 【去】 毡褥，锦绣一条斜」是也。盖步致花烛，砌接红毡，堂及洞房，云铺地锦，青衣拥簇，转转更 【平】 番，以达于新妇之居。斯时饮对交杯，声喧擦 【撒乃俗字。】 幛，咸可想见于四句中矣。今杭俗用米袋承毡，名曰「传袋」，又曰「袋袋相传」，袋隐代。传代之义甚佳，可作娶妇新料用。
李泌宿内院，旦起，或窃泌鞋送帝所，帝曰：「鞋者谐也，当为弼谐，事宜谐矣。」今人家嘉礼答采，必设绛丝鞋。新妇过 【平】 门，进舅姑及诸姑伯姊，必具干鞋坤鞋诸仪，亦取夫妇谐好 【去】 偕老之义，事或本于唐。
严沧浪评太白诗谓：「衣帽华不得，文章淡不得，相易乃两成其美。」埴见名辈巨人，未有不淡其衣帽，华其文章者。况文章光焰，现于四体，则衣帽虽淡而实未尝淡也。
薤叶至滑，露水弗留，比光阴之迅速也；蒿艹满径，嘉树不生，喻瘗埋之庞杂也。
委弃五谷，神明最恶，况已作 【佐】 食，尤当珍惜。按北□王罴尝为台使 【去】 设食，使 【去】 乃裂去 【上】 饼缘 【去】 于地。王曰：「耕种收获，其功已深，舂爨造成，用力不少，尔之选择，当是未饥。」命左右撤去 【上声。】 之。使愕然大惭。
元末永嘉高则诚明避地于鄞之栎社，以刘后村有「身后是非谁管得？满村听说蔡中郎」句，因编琵琶记，有所刺也。时案前列烛，为之交光，遂名其处为「交光楼」。今四明遗址在焉。埴制一唱千金曲有云：「琵琶一曲烛交光，烛到交光曲断肠。祇惜是非风剌谬，千秋寃杀蔡中郎。」盖荆钗、琵琶，均非实事，若院本则以二剧为冠。 【今西湖昭庆寺僧舍有则诚为琵琶记时几案，当案拍处，痕深寸许。按玉莲乃王梅溪女，梅溪劾史浩，孙汝权实怂慂之，浩所切齿。因令门客作荆钗记，故谬其事，以污蔑之。】
张乖崖在蜀，有参军老病废事，公责之曰：「胡不归！」明日求去，留诗为别云：「秋光都似宦情薄，山色不如归兴浓。」公惊，谢之曰：「吾过矣！同僚有诗人而不知。」留而慰荐之。又，东坡守杭，毛滂为掾，秩满辞去，有别妓词云：「今夜山深处，断魂吩咐潮回去。」坡闻之，语 【去】 客曰：「郡寮有词人而不及知，吾之过也。」折简追还，流连数月。二事一辙，见古人无不乐 【效】 扬人善，即下 【去】 得一语出色，便相倾倒 【上】 。不似今人褊心，一味忌才，埋没人善也。
甲乙二人同游太行山，甲曰：「本大行 【形】 ，何得曰『太行 【杭】 』？」乙曰：「本太行 【杭】 ，如何称『大行 【形】 』？」共决于老者，老者可甲而否乙。甲去，乙询云：「奈何翁亦颠倒 【去】 若是？」答曰：「人有争气者，不可与辩。今其人妄谓己是，不屑证明是非，有争气矣！吾不与辩者，使其终身不知有太行 【杭】 山也。」按资暇录云：「世俗之言，类多讹误。虽有见闻，嘿不敢证。」盖沉溺于贯俗之说，久则正是之言为众所非，自古如斯已。然太行 【杭】 本俗称，当以太行 【形】 为正。山海经：「太行 【形】 山，一名五行 【形】 山。」列子直作「太形」，则形乃本音也，知之者鲜 【上】 矣。
卷一杂缀兼诗话一
卷二杂缀兼诗话二
卷三杂缀兼诗话三
卷四杂缀兼诗话四
卷五杂缀兼诗话五
卷六杂缀兼诗话六
卷七杂缀兼诗话七
●不下带编卷一 【杂缀兼诗话】
山阴壑门 金埴 【小郯原字苑荪】 鳏鳏子述次
长安衢道，紫陌云停，丹楼霞起。凡还 【仝旋。】 朝述职，奉使 【去】 荣趋，百官散从 【去】 羽仪，以逮腰缠辇负，列肆铺场，无弗灿若画图，望成机锦，分明一条软绣天街，长庆太平之有象。有绘为软绣天街图者，应 【平】 居燕京十景图之首，垂亿万年，以崇大清万国之仰瞻。
古人读书，以识字分句读 【音豆】 为第一义。按唐人资暇录云：「学识何如观点书。」点书之难，不惟句度、 【音豆，与读音义同。】 义理，兼在知字之正音、借音，若某字以朱发平声，即为某字，发上 【上】 声，变为某字，去、入又变为某字，知合发不合发为难，不可枚举之。埴于四子书，向多茫昧读过，齿及逾立，方稍稍解之。凡朱发四声及点分句读处， 【就童子初学而言，凡经书语绝处，谓之句，则点于字之偏旁；语将绝未绝而点分之，以便诵咏，谓之读，又谓之顿，则点于字之中间。按读，又谓之顿，顿者，言小住也。】 或与学者不同，间 【去】 采之羣书经前哲巨人校定者。初学童子，即宜以是法教 【平】 之，俾上口无讹，入目罕舛，则幼学有基。从斯进诣，终身受用矣。顾埴支缀余生，患于讹钝，字义书旨，终于寡究尠通。比之村教督诲蒙伎俩，贻诮高明。且此记彼忘，挂一漏万，惟祈博雅君子，下教是正，则幸甚幸甚。
西汉诸儒，惟扬子云独称识字。韩退之云：「凡为文者，须畧识字。」则识字岂易乎哉。晁景迂晚年日课识十五字；杨诚斋无事好看韵书；朱考亭言字书音韵乃经中一事；洪皓言金制策论试士，首重书法，士作字偏旁点画误者，必坐以杂犯。学人爱搜闲书，不若究心说文之学。
古辞「小麦青青 【读】 大麦枯 【句】 ，谁与获者 【读】 妇与姑 【句】 ，丈夫何在 【读】 西击胡 【句】 」。如此诵之，则其每句中含问答之意始出。谁谓读书分句读可忽耶！
圣祖仁皇帝将五幸杭州， 【康熙四十六年丁亥。】 有司增饰西湖诸景，中一二景亭颇事华艳。有天台山人周复庵涣山，年一百六矣，投诗有司而揭于放鹤亭壁，云：「金装玉裹梅边鹤，翠绕珠围柳浪莺。浓抹可宜西子污，碧流也 【去】 识长 【上】 官清。」盖讽之也。上官过 【平】 景亭，讶有司增饰，见诗，大责之曰：「尔见皇上命名山房耶！ 【御题行宫曰「西湖山房」。】 圣意本欲敦素崇朴，以惜民力耳，何事华艳为？」命撤去 【上】 之。驾至，果称 【去】 旨。
仪封张清恪公孝先伯行，贞操 【去】 亮节，宇内首推。其抚吴也，使 【去】 院萧然，即一几一榻，禁向民间借办。虽屡乏所需，而安之若素。幕僚仅一人代毫者，其所凭 【去】 胡床，宾众则他徙，或竟日兀立为苦。一日，其人留诗为别而去，云：「一架绳床供众同，坐虚使院仰 【去】 清风。独惭三十无能立，难向程门度雪中。」公见诗大惊，亟遣追还，不及。至今每想高风，弥增景企。公之清德，可谓不衰。此甬上仇少宰沧柱兆鳌为予言之。
孙太常莪山勷，寄赵宫坊秋谷执信 【信，读伸。】 诗云：「可怜一曲长生殿，断送宫坊到白头。」长生殿者，埴友钱塘洪君昉思升所谱乐府也。康熙戊辰， 【二十七年。】 昉思挟以游都，首赏之者东海徐尚书干学也。则命勾栏 【上】 部精习之，朝彦羣公，醵金演观。会国服未阙，嫉者借以构难 【去】 ，翰部名流有罢官者，宫坊与 【去】 焉。宫坊年十七，联飞入翰苑，蚤播时名，而坐 【去】 是废闲以老。着谈龙录，称诗，海内推为宗匠。
人解「风流」二字为「轻俊」者，然埴按后汉书列传 【去】 载诸高士者曰：「若二三子可谓识去就之义，候时而处 【上】 ，岂其枯槁尚而已哉！盖能审己以成其道焉。故列其风流，区而载之。」注言：「洁清之风，若有条流也。」谢安系苍生之望，王俭乃云：「江左风流宰相 【去】 。」则岂特轻俊而已，盖有洁清之义焉。埴赋一绝云：「风流本与洁清侔，厥义如何没却休？谁谓风流但轻俊，竞将轻俊目风流。」按庾子山 【为赵广墓志。】 云：「翩翩书记，则阮瑀、陈琳；荏荏风流，则王蒙、谢朓。」此后人称「王、谢风流」所本。 【又按，刘良文选注：「风流子，言其风美之声，流于天下也。」】
治、熙间，王大 【同太】 司寇阮亭士禛，司李扬州，与宋太宰漫堂荦，通判黄州同时，两公并妙年才俊。迨王晋位尚 【平】 书，而宋开府江南，则年并垂老。王有诗寄宋云：「尚书北阙霜侵鬓，开府江南雪满头。谁识朱颜两年少，王扬州与宋黄州。」两公之风采如覩已。
埴从 【去】 祖廉使 【去】 公长真镇，由孝廉康熙癸丑守 【去】 扬州，时司李王公阮亭方迁官，而公至乃大修平山堂，张 【去】 淮南诗燕，六七年不怠。南北名士投贽者，多被延接，罔弗各如所欲。府庭剏餐胜楼以居名胜，延邓君孝威汉仪，选国朝诗观于其中。他如杜君于皇浚、纪君伯紫□□、毛君西河奇龄、陈君其年维崧辈，皆与公留连酬倡者也。羣公投诗盈轴，幼记其年先生二绝云：「管领扬州宗妙才，山堂诗燕尽 【子忍切，津上声。】 长开。何期刘尹风流匹，刚趁王蒙迁后来。」 【徐广晋记凡称风流者，皆举王、刘为宗焉，谓蒙与惔也。】 「孝廉船集广陵津，无数张凭太守 【去】 宾。君纵称金刘尹播，真长异代又长真。」 【寒家系本刘，王莽时去卯、刀，称金，至今姓未复。】 皆纪实也。盖公字长真，其声望大有刘尹之风，时人以辈刘真长。迄今将六十年，邗上名流，犹能啧啧称之。
近有长洲某翁，其子怠于奉养 【去】 ，因题壁云：「人生七十强 【上】 支持，帘卷西风烛半枝。传语儿孙好看 【平】 待，眼前光景不多时。」其子大惧，请涤去 【上】 ，于是奉养有加。夫其子见诗能惧而加养，犹未尽丧 【去】 其天良。彼恶子逆孙，丧心弃养，任其父祖之风烛铄灭而弗顾者，真犬彘不食其肉也。
杭州王丈丹麓晫，名宿也。一日晨兴 【平】 过 【平】 予，出其一箑，咸乞诗于名达，九老巨公，珠玑错落，重其腕迹，年无古稀下者。授予，命代致之蒋乐岳清旷生， 【埴同名。】 满其一角，为「十老扇」。而蒋老狂醉，墨颇类鸦涂，以返之。丈惊，见之懊惋，谓予曰：「此吾积 【恣】 二十年所珍，均故笔也，每一披展，其人如面，而一角被污，惜非全璧矣！」予曰：「不记君家轶事耶？盖有与羲、献相关涉而未免杀风景者二：逸少为门生书几，父不知而削之；子敬门生以子敬书种蚕。并此则三杀风景矣。」时吴子宝崖 【陈琰字。】 继至，闻予言大噱，因赋二绝以慰丈云：「阿父罔知书几削，门生直作种蚕销。杀将风景非君独，把扇从过 【平】 题扇桥。」 【桥乃右军名迹，王将游越，故有是句。】 「扇头十老写珠玑， 【汉书注：屏面即便面，盖扇之类也。】 一老污妨九老题。君但清风盈手握，等闲缺憾那能齐？」丈返瞋大慰，收箑袖珍而别。其所著行世诸书，有今世说一种，惜少载此段。
苏州开府旌门东西绰楔，曰「澄清海甸」，曰「保障东南」。宋太宰漫堂荦抚吴时，修苏子美沧浪 【平】 亭，又剏才子亭于唐伯虎墓次。中吴士大夫谓公点缀沧浪，留连才子，为中丞韵事。乃有各增三字于绰楔云：「澄清海甸沧浪水，保障东南才子亭。」则美而刺矣。
一甲科问于莲池师曰：「世间何等人最为造孽？」师曰：「公辈七篇头，老先生为最。」其人愕然曰：「自揣生平，未必至此。」师喝曰：「谁说汝自做来！」乃示一偈云：「公卿多出七篇头，孽重难推 【通回切。】 不自由。倚势作威都坐 【去】 汝，上天降罚更谁尤？」嗟乎！昔如裴晋公之人品，而郡牧犹有夺人妻以奉之者，况他人耶？一分权势，一分造孽，非必自造也，代之者众矣！莲师棒喝，当路者可不时时警察乎！
王充云：「士贵故孤兴，物贵故独产。」甚矣孤兴、独产之不易也。近有一宦家子，每自矜其门第才华，见有细族单门崛起艺苑者，语辄轻 【音庆，下同。左传轻字多读去声。】 之。予规之曰：「如某某者，吾侪当更奖重，而君反轻之，何耶？盖彼之先世必有过人之懿行，不知几经积 【恣】 累 【上】 而始余此一人。此一人生于寒陋，绝罕见闻，而能蚤自奋振，卓然拔萃，亦不知几经炼，几经苦屈，而始成此一人。若世家子则不然，诗书之气，熏于系种，甲科之升，缘于代有。阿大中郎，稍露头角，人便奖成，骤致名誉而蹑青云。以故，此之得名，视彼较易；彼之得名，视此较难。如某某者，所谓孤兴、独产，当更重之，而反轻之耶！按南史，朱异傲毁 【去】 朝贤，谓人曰：『我寒士也。遭逢以至今日，诸贵皆恃枯骨见轻我，下 【去】 之则为蔑尤甚，我是以先 【去】 之。』今吾侪若矜门第，则恃枯骨耳。设有如异者，恐 【去】 为 【去】 所蔑，而先以蔑之，将奈彼何？君可不知戒乎？」自是其人知过而改之。
唐李揆，门户第一，文章第一，官职第一。杜公见之，言及头头第一之说，揆曰：「若道 【去】 门户，门户有所自承余裕也；文学则道尚未闻；官职，遭遇耳。今形骸凋瘁，一切 【砌】 为空，何第一之有？」盖头头第一，人艳之则炽炭，揆言之则寒冰，而犹欿然于未闻道耶！后世称誉 【平】 人曰「君头头第一」本此。
湖上宣公祠，向有面湖酒楼一带，公后裔征其租以炷香，余资供饮，以祠产也。三十载前有平湖陆某主之，因自号曰「陆酒楼」，以表陆氏之酒楼也。一日拉予登楼饮，壁有予旧题句云：「酒楼本是湖山客，却为湖山作 【佐】 主人。」与陆情事适合，亦一小佳话也。
今海宁相君陈公干斋元龙，其封翁某，性孝□仁惠人也。有传其炎夜挞婢驱螡之事，太夫人晨兴 【平】 询故，翁对曰：「幛漏一螡，卧不获安耳。」太夫人怒曰：「汝纱幮湘簟，足度炎宵，区区一螡，辄能为苦，于婢奚尤？敲扑之声，忽触吾梦。吾海宁城乡蔀屋，此时乏幛者伙矣，万噆肤，彻晓张 【去】 睫，不知其家有婢可挞耶？无婢可挞耶？」翁惶谢「唯唯」，即命典司质 【至】 库者榜于门曰：「凡有以幛为质，自半铢至三铢者，悉免子本钱，还其幛。」翁复命于太夫人，太夫人大喜。迨雪天寒冽，翁并命出 【昌瑞反】 絮布衾袄之类，若还幛之法还之。又复命于太夫人，太夫人益大喜，曰：「汝能若是，则党里亦濡小惠，足销挞婢一过矣！」
相君干斋公巡抚粤西时，输俸置海宁腴田千亩于学宫，以广 【去】 学田，请泮水先生主之。每岁租时，分给于邑士之穷乏者，以资其膏火，士咸德之。善苗有根，公之世德所从来者远矣。
贾黯廷试第一，往谢杜祁公，公独以生事有无为问。黯退谓公门下士曰：「黯以鄙文冠 【去】 天下谢公，而问及生事，岂以黯为不足魁乎？」公闻而言曰：「凡人无生事，虽为显官，不能无俯仰依违。今贾君名在第一，则其学问，不问可知；其为显官，又不问可知。衍独虑其生事不足，或致俯仰依违而道不得行也。何怪焉？」埴谓今之艹茆一第，寒俊初官，孰不欲行其道，而甘俯仰依违者？奈生事迫之，以致终乖其志。祁公之言，近情切理，然不可以概贤者也。
赵忠定初冠多士，赵彦端语 【去】 之曰：「谨勿以一魁先置胸中。」李西涯相君送陆进士文明第后归省诗：「眼见宫袍换彩衣，偶然文字托光辉。宵辞宫漏铜龙静，晓散朝行玉鹭稀。千里驰驱才始见， 【贤遍切。】 一生温饱志全非。定须不学长安孟，祇向春风得意归。」曩埴游鄞，仇少宰沧柱兆鳌，偕过陆丈鉁俟鋆饮，见堂悬西涯是诗，进士为其先世，因共叹前哲赠诗多勉规。近如寒邨郑太史梁，康熙初膺乡荐，陈太史介眉锡嘏尚诸生，寄诗云：「偶然一举寻常事，只作浮云过眼前。 【后陈乙卯抡元。】 」凡此皆以胸中勿置一魁相期者也。
寒村郑太史，为一时西清之冠。其称诗也，一空前论，戒拾人牙慧，谓须自我作古。有寒村集行世，首揭一绝云：「忘 【去】 记商周三百篇，宋唐晋魏复谁先？老来只发随时兴，譬若生当邃古前。」可以明其志矣。出守 【去】 高凉，介不妄取。珍一石人形者，呼 【去】 为「石叟」以自况。后患半风，归建石叟居，日夕相对。尝曰：「吾加有风疾，劣劣不能佳。 【二句王无功语。】 起居惟叟作缘而已。」自号「半人」，又曰「郑风」，曰「风人」。夫先生，风人也欤哉？先生乃风人也。
今士林所称四明四子者，李东门暾、郑南溪性、万西郭承勋、谢北溟绪章。人文并超于时，皆予契好，而于南豁分尤深。南豁自称「五岳游人」，有纪游集行世。平生不妄挟一刺，斵竹长八寸，广二寸，上锓「五岳游人」四字，有欲通者投之。埴赠一联云：「半风长挹余风在， 【南溪即寒村太史嗣君。】 五岳还留一岳思。」盖南溪恃南岳未游，尝谓予曰；「吾不尽游者，留此一岳付之余生梦想耳。」夫人生尝兴惬情之事，梦想于未当境之前，则愈生意味。既当境矣，亦何事云当留，余以付之梦想乎？南溪进乎道矣。
昔殷臻每造袁粲、褚渊之席，辄清言毕景；张凭、王蒙在刘惔所，清言弥日，留宿至旦。此见古人谈宴之娱，恒留连不倦。卅 【音撒，古三十字，非俗字也。】 载前，吴门此风，以竹垞、秋谷二太史先后游践之久，向盛好客。家遇佳客诣门，必延入斋中，谈霏玉屑，多及宵深，或至欵洽累 【上】 日，无有以杯茗匆匆取别者。若客非佳，则一接杯茗而已。供饩僮私有口号 【平】 ，分客二种，曰暖席客，曰冷席客。暖席客者，久坐相暖热者也；冷席客者，少坐相冷淡者也。今则谈筵之设，虽吴门盛地，亦就衰歇，暖客且为冷客矣。甚有扃户以拒者。噫！初不意世风之变至此。有题诗以嘅之云：「谈筵今亦罢苏州，暖客常稀冷客稠。茗进一杯旋取别，不知若个晋风流。」斯固风会之盛衰，亦征吾道之益穷矣！
广陵郑进士元勋超宗，卤贾之巨豪也。明末时，其家园亭开黄色巨朵芍药花百余，集南北名流，品花赋诗，币请钱宗伯牧斋谦益主坛甲乙，首选者侯公子朝宗方域作也。超宗则又挥千金为公子寿。千秋盛事，独擅淮南，迄今士林艳之。
宝应王殿头方若式丹，未第时赋芍药云：「开时不用嫌君晚，君在青云最上头。」人呼为「王芍药」，遂成大魁之谶。
今桐城张相君衡臣廷玉，其先相君□□、英，未第时咏梅花云：「嘉名他日传调鼎，记取蟠根在艹茅。」不虚所言，绝类沂公之作。
埴两为淳赘于杭，与洪君昉思升游踪最密，乃忘年交也。尝为予曰：「幼初为诗，有『雪轻梅绽蚤，天远鹤归迟』句。吾微名颇蚤，而凋谢或迟。中年遘家难 【去】 出奔，所至颠踬，有咏燕云：『衔泥劳远出，觅食耐卑飞。绣幕终多患，□堂讵可依？』自谓此中有一洪昉思在焉，呼 【去】 之欲出。」每夕阳栖堞，秋露凝皋；翠雨轻飞，春泥软步，偕予散诞于东园郊郭间。游鱼水曲，欲去还留，啼鸟花间，将行复 【扶又切。】 竚。昉思辄诵「明朝未必春风住，且为梨花立少时」之句，遽成诗谶，不堪追忆耳。
甲申春杪，昉思应云间提帅张侯云翼之聘，依依别予去。侯延为上客，开长筵，盛集文宾将士，观昉思所谱长生殿戏剧以为娱。时织部曹公子清寅闻而艳之，亦即迎致白门，南北名流悉预，为大胜会。公置剧本于昉思席，又自置一本于席，每优人扮演一折，公与昉思雠对其本，以合节奏， 【音凑。】 凡三昼夜纔毕。两公并极尽其兴赏之豪，互相引重，致厚币赆其行，长安传为盛事。迨返棹过乌戍，昉思遽醉而失足，为汨罗之投。士林竞为诗文以哀挽之。渔洋山人云：「昉思遭天伦之变，怫郁坎壈缠其身，终从三闾于汨罗，仅以词曲传耳，悲夫！」埴制昉思哀词，其序一联云：「陆海潘江，落文星于水府；风魂雪魄，赴曲宴于晶宫。」西河、竹垞二太史极推可之。
吴宝崖陈琰舟过乌戍吊昉思诗：「烟水依然拍野塘，饥驱客死倍堪伤。乌程酒酽漏将促，白舫灯昏风故狂。 【昉思赴席归舟，风发烛灭，遂不可救。】 失足久无人济溺，招魂剩有鬼还乡。江南儿女应传语，分取钗钿吊七郎。」昉思题唐六如墓：「不知他日西陵路，谁吊春风柳七郎？」盖自况也。
江宁织造曹公子清有句云：「赚得红蕤刚半熟，不知残梦在扬州。」自谓平生称意之句。是岁兼巡淮鹾，遂逝于淮南使 【去】 院，则诗谶也。公素躭吟，擅才艺，内廷御籍多命其董督，雕锼之精，胜于宋版。今海内称「康版书」者，自曹始也。
予过茌平，访吴明府宝崖陈琰，适孙太常莪山勷以札抵宝崖云：「勷于时文一道，稍知点次。若诗古文述，实有未能，不敢妄语以欺知己。」埴谓宝崖曰：「以子未先生满腔子实学，尚如此虚心，可知诗古文述，老而愈识其难，而时彦遽诩为能耶！」宝崖以为知言。
丁酉夏，宝崖欵予署斋最久。适有风流疑案，宝崖不能理，予戏为一绝云：「阳台神女可荒唐，一事传讹两楚王。终竟不知谁夺得，千秋疑案首怀、襄。」夫人世传讹之事，独神女入梦耶！又如古今艳称所谓楚王爱细腰者，墨子以为楚灵王，韩非子以为楚庄王，何千秋两疑案偏在于楚之四王，而风流楚王之多耶！宝崖抚掌大噱，谓予语创出古今骚人所不能道，强予连举数觥以酬之。
一朝士还乡，意气盛满，宾至则鼓吹 【去】 喧阗。里中有执友来谒，朝士曰：「翁素好诵诗，近诵得何诗？」友曰：「近诵得孙凤洲赠欧阳圭斋诗，甚有味。」乃朗吟曰：「圭斋原是旧圭斋，不带些儿官样回。若使他人居二品，门前鼓吹闹如雷。」朝士闻吟而默。明日宾至，门庭寂然。夫友固善规，此朝士一闻友言而即屏 【上】 去鼓吹，正是加人一等矣！
今圣天子继世，特于雍正元年开癸卯恩科，连举乡、会、殿三试；一在四月，一在九月，一在十月。 【武场一在六月，一在十一月，一在十二月。】 埴恭颂二首：「圣人御极建科场，首夏弘开久运长。天下解头齐蚤发，樱桃先染桂枝香。」「并将三试一年中，不与常科限制同。十月上林春色蚤，状头先 【去】 插杏花红。」此纪实也。盖元年中式者，则称癸卯恩科举人、进士。二年甲辰移会试于八月，先 【去】 于二月补行癸卯乡试，中式者则称癸卯正科举人以别 【必列反】 之，载于科场条例，永为本朝盛典。
士纔一第，则为 【去】 国为民为君为亲一切 【砌】 难了之事，重系于身。斯时乡人争相矜耀，济济拥观，而不知此正有志之士初肩重大之时。惟虑种种之不得了于其身，以滋危惧，而敢以一第为荣耶！明有蜀士某，榜下一绝云：「龙泉庵里苦书生，偶占 【去】 三巴第一名。身上许多难了事，乡人何用太相矜？」后其人忠规孝节，事事为世所钦。临歾曰：「吾得粗酬身事了矣！」
法昭禅师一偈云：「同气连枝各自荣，些些言语莫伤情。一回相见一回老，能得几时为弟兄？」词意蔼然，诵之启人友于之爱。大抵家庭之间，往往以些些言语，辄致手足情伤。而言语之生，多由枕畔，以其易入而难解也。若能时诵此偈，则枕言亦易解已。
江洲某，父遗绫锦十箧，尽匿之，逐弟于外。一日，紫姑仙降乩云：「何处西风卷夜霜，雁行中断各悲伤。吴绫蜀锦成私箧，那及姜家布被香。」因惶恐，急召弟还中分之。一念有欺，神即盟之，可不戒哉！
曩游金陵，叔郎中酉山敬致偕同燕山陈健夫于王访楚友陶甄夫窳于桃叶渡，遂与订交。共赏甄夫行路难二句：「文章愈工毒愈深，请君记取西子事吴心。」此语大堪寻味。
张东海有感诗云：「父兄劳于官，子弟逸于家。一逸已过分，况乃事奢华。轩轩傲闾里，仆仆趋官衙。不知祸所倚，方谓势可夸。势亦有时尽，祸成□无涯。不如慎德业，庶几 【平】 永无哗。」盖第家子弟，多坏于奢逸，务俾其知劳□，则读书进德，足以守身保家，不贻父兄之忧。埴见太司空子贞徐公元正，示子通守 【去】 商农志莘一联云：「齩菜须知儒者事，守身庶慰老人心。」退而志其语。
越上自王右军遗爱，人家沿门渌水，户户畜鹅。红掌翻波，雪翎浮沼，优游来去于镜光之中，洵可爱也。奈何畜未数旬，遽遭一割！凡飨神觞客，庆祭丧婚，以及节岁礼馈，在在必设之。神谓之鹅盘，客谓之鹅酒。 【又纳采曰喜鹅，上坟曰坟鹅，庆岁曰年鹅，祀田曰田鹅之类。】 盖至今独越风盛行，而他处弗尚也。 【今苏、松、嘉、湖，及大江南北诸区，皆罕用鹅。】 埴作镜中棹歌，有二章赋及之，云：「说与鹅休怨右军，享筵祭馈用纷纷。祇缘鶂鶂山阴道，应接难辞不暇君。」「要作 【佐】 王家墨妙徒，如何鹅把右军呼？ 【宋人诗指鹅曰：「水底右军正熟眠。」又曰：「汤燖右军。」今杭俗馈生鹅，其馈自作文语曰「羲爱」，获罪先贤，不可为训。】 不知修项观转徙，动腕临池法得无？」 【鹅善转徙其项，右军法以动腕。】 又咏右军爱鹅： 【三言四章，章四句。】 「鹅项舒，笔妙徐。鹅项转，笔妙展。」「鹅项鸣，笔妙惊。鹅项曲，笔妙独。」「鹅掌游，墨韵流。鹅掌步，墨韵度。」「鹅掌眠，墨韵妍。鹅掌立，墨韵逸。」
里有董、张二君，一以书，一以绘，名于时，而居相比邻。某以鹅酒饷里人，独不及二君，而乞书乞绘不已。或题诗于两家之壁云：「绘壁沙门百瓮酒， 【会觉上人以酒百瓮乞吴道子画菩萨寺壁。】 写经道士一笼鹅。无鹅无酒求书画，徒惹沙门道士诃。」某见之大惭，遂不再乞。嗣后有不持润毫代鹅酒而渎求书画文咏者，人辄诵此诗以为笑枋。
江都汪主事蛟门懋麟尝言：「家鲜 【上】 诗书之气，门无贫贱之交，其累 【上】 世富厚，宜矣！」埴谓，诗书之气，家之瑞也；贫贱之交，门之光也。而既鲜且无，其能免于人之讥乎？昔人又言：「富贵毋 【无】 令人笑我肉食，贫贱毋令 【平】 人薄我无闻，祇有文章一道，穷达不可废者。」皆名言也。
安徽方伯张公圣佐于严冬制絮袄万袭，亲给于冻者。埴适在白门，因作万袭官袄歌八首，有「今年冷不到江南」之句。公见之极赏，遍索 【色】 赓和者。
文长徐先生故居在越之观仁里。 【俗名观巷。】 与埴□庐一街，向有巨本古青藤，苍郁蔽天，幼及见之，今亡矣。咫尺为大乘 【平】 庵，今庵壁尚存先生诗墨曰：「童时画壁□成泥，圆泽投胎锦水西。一梦忽穿三十载，竹梢寒雨覆窗低。」予既所居匪旧，阅卅载重过 【平】 其地，览先生题壁有感，次本韵得诗二章：「青藤萎后落红泥，卅载重 【平】 过旧宅西。惆怅南州残墨在，佛龛空掩断垣低。」「□向堂前旧燕泥，临风怀旧寺桥西。 【一作「观桥西」。观，去声。】 昔贤故里先曾宅，银杏秋黄夕照低。」 【崇祯癸酉，先曾王父太常府君卓碑于庵门曰：「徐文长先生故里。」】
吾乡正义王先生毓蓍， 【乡人私谥曰「正义」。】 会稽诸生。受业于同里都御史刘公念台宗周。公闻南都不守 【去】 ，绝食七日。死之前一日，正义上 【上】 书于公曰：「愿先生速自裁，毋为王炎午所吊。」乃衣 【去】 儒巾蓝衫，投东城之柳桥下死。先后同死者，潘、周两先生 【一名集，一名卜年。】 也。埴晤竹垞朱太史锡鬯于湖上，论及柳桥死节事，太史赋一律云：「中丞弟子旧家风，杖履追随誓始终。闭户坐忧天下事，临危真与古人同。短书燕市投丞相，余恨平陵哭义公。此地由来多烈士，千秋哀怨浙江东。」正义附刘公传，已载王公鸿绪明史列传。埴曾于故书肆中又得查公继佐为正义传一篇，录之以呈太史。
蕺山先生将殉节，其女夫秦祖轼以书慰之。先生报其书，系以诗云：「信国不可为，偷生岂能久？止水与迭山，只争死先后。若云袁夏甫，时地皆非偶。得正而毙焉，庶几全所受。」盖答其书意也。埴仝学余姚邵君廷采作先生传，考核最详。
文可不作有五：不明经则无本；不论史则无用；不能表扬忠孝节义则不足以垂教；不达世故则类迂儒学究而无补于时事；不审进退出处则文与行违，不过盗名而欺世。若是者，虽裒然有集，自命作者，有识之士蚤已议其后矣！夫文章，经国之大业，不朽之盛事，而即为人吐弃，岂非不作为愈乎！
太司寇魏敏果公象枢，本朝名臣之卓卓不羣者也。公曾阅渔洋山人集，以札报谢云：「于论文谈艺中，见吾心不欺之学，」公讲学，故云然。不欺二字，实谈艺家根柢也。
陶侃每饮 【去】 酒有定限，尝饮有余而限已竭。殷浩等劝更少进，侃凄怀良久曰：「年少会有酒失，亡亲见约，故不敢违。」近有人姓万名事者，嗜酒无度，父戒之曰：「限汝三杯，逾则逆命。」事唯唯。因制一巨觥，约可容二升，而镌二语于上云：「父命节酒，止饮三杯。」宴必以随。人以「三杯和万事」呼之。
昔有老僧一偈云：「鼍与猿交结不开，两身如一绝疑猜。如何话到相忘处，却道心肝不带来。」此用法苑珠林「我心留在优昙婆罗树寄着上，彼交结于名利场」者，孰是心肝带来者耶！埴有感事诗云：「知心莫问心何处，我心寄在婆罗树。海水茫茫不带来，天风荡荡从吹去。」亦用之。
有作始，自宜有末流；有末流，自宜有鼎易。此千古诗文一脉，所以相递于无穷也。
丙申冬曾游苕上，予友严编修仪一民法尚未中隽，招同孙会元叶飞见龙宴于宗伯 【尊人殿元存庵公。】 旧第。叶飞，宗伯之东床选也，指其堂谓予曰：「吾平生于制艺一道，阅览最广，约可充斯堂之栋。」夫叶飞首魁南宫时，未逾立年，而阅文之伙乃尔，古今所罕也。迨宵深饮阑，予见阶前导炬题曰：「万寿科会元，移于他人不得。」因戏为一绝云：「充栋文章涉览多，会元才大更谁过？导行莫谓无分别，悬火标题万寿科。」 【「悬火」出楚词。】
杨玢致仕归，故居被占 【去】 。子弟欲讼于官，以状白。玢乃书于纸尾云：「四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上 【上】 含元殿基望，秋风秋草正离离。」又乞食道人书壁诗：「多买庄田笑汝痴，解头粮长 【上】 后边随。看他耕种几年去，交付儿孙卖与谁？」今富达家，孳孳图产。今日讼田，明日争屋，岂知歌台舞榭，眴眼碎瓦颓垣；膏壤腴畴，脱手他门别族。让人安分，二诗千古良箴。
韩子苍工诗，磨淬剪截之功，终身改撺不已。有已写寄人数年而追取更 【平】 易一两字者，故所作虽少而善。驹尝曰：「诗文当得人印可，乃自不疑。」所以前辈汲汲于求知也。今人有作，一经着笔，辄如玉律金科，不移片字，遽穴枣梨，岂不有愧于子苍耶？
同里有前明薛布政某，一生善宦，富产而鄙吝，从未施 【去】 惠于人。迨暮年，财悉归乌有。人都不解 【械】 其败耗之由，即伊亦不自解之也。今传其自叹四句云：「做官做到布政也不小，买田买到万亩也不少。亲手买来亲手卖，连我自己也 【去】 不晓。」噫！吾眼见世上之如薛者，多已！古语云：「牢收长 【去】 物金三品，密写虚名墨一行 【杭】 。」又云：「须知世上金银宝，借 【迹】 汝闲看 【平】 六十年。」又云：「饶君恁地埋藏着， 【俗作着，非。皆因误从■作从■也。】 煞有闲人做主来。」夫积 【恣】 财而不能散，虽牢收何用？不过代人闲看 【平】 以待终归之做主者耳。所以戒于为富不仁，而财贵能散也。
人生百病可疗，惟病俗难医。新城王考功西樵士禄尝曰：「吾见旧家子弟某，熏衣薙面，种 【上】 种极其华饰，而面目殊觉可憎 【平】 。陈其年短而髯，不修边幅，吾对之祇觉其妩媚可爱，盖以伊胸中有数千卷书耳。然则人家子弟可不读书医俗乎？」又前辈言：「不患子弟之俗，而患在不俗。」此语更有味。
有僧住山，或谋攘之。僧乃挂芒屩一双于方丈前，题诗而去云：「方丈前□挂艹鞋，流行坎止任安排。老僧脚底从来阔，未必骷髅就此埋。」埴谓士□夫去就，亦当如此。东坡鹤叹诗：「难进易退我不如。」可以明去就矣。
潘太史稼堂耒序贵池吴复古铭道集云：「莫易于为名贤之子孙，亦莫难于为名贤之子孙。谓丹穴无凡羽；谓朱草多异苗。阿大中郎，未必过人远甚，稍露头角，人竞奖成，骤致名誉，故曰易也。以陈羣之贵显，而上惭太丘；以灵运之文采，而远玷车骑 【去】 。有名位矣，而德业不如；有才华矣，而志节弗逮。己或自恕，人将求全，故曰难也。」复古为次尾先生应箕文孙，与埴交四世矣。摩镞古学，有复古集行世，名贤子孙，良不虚也。
□□多津逮后人，即称谓一端，亦所宜法，所谓韩文杜律，无一字无来历也。□□ 【学】 毅称乐生，贾谊称贾生，司马相如称马卿，李膺称李君，阮籍称阮□，□□□嵇生，山涛称山公，王导称王公，谢安、灵运、朓皆称谢公，庾亮□□□，□□称袁公，王凝之称王郎，江淹称江郎，徐陵自称徐君，杜甫称□□，□□□□□，□□称孟公，韩愈称韩公，韦应物称韦公，白居易称□□□，□□□□□，□□□苏公。又，谢惠连、朓皆称小谢，杜牧称小杜，苏□□□□□□□□□□□不可假借 【音迹】 。
□□□□□□□□□□□□体变亦极矣。乃踵事者近复增至九言、十一□□□□□□是徒知一长足录，而不知道在精而不在多也。曩埴游历□□□□言体一帙，名之曰三言诗吃。「吃」者何？盖不欲居于长言嗟叹而□□□蹇难轧涩之楚语类口吃者之不能言耳。时孙太常莪山索观，为□弁首。吴子复古、裘庶常殷玉琏、袁孝廉眉□□峻、诸太□襄七锦，各制序、题诗，多所奖评，而窃有愧焉。
□丑三月，予自东鲁南旋，携三言诗吃一册，于泲上舟中遇仁和厉孝廉泰鸿鹗，邻舫朝夕相过，极赏予「东船头，西船尾。阻风悲，便风喜。」又「绝世姿，休待暮。报君子，在一顾。」又「绿水春，芳酒满。东风急，曼声缓。」又「谋于狐，焉得裘？谋于羊，焉得羞？」又「踦闾语，吾与汝。对席铺，汝与吾。」又「与瞽客，道黑白。为聋子，辩宫征。」又「谀吾聪，欲相聋。谀吾明，欲相盲。」又「送行了，别离道。春风吹，河畔艹。」又「金与粟，物两贵。争低昂，在阛阓。」又「版桥敧，人迹稀。霜邨鸡，艹上啼。」又「月没处，惊秃树，马蹄住。」又「人畜殆，鞍装解。土屋矮，一灯在。」又「吴□船，小妇摇。好风吹，多在艄。」又「云山画，沿江挂。」又「闭小园，冷高阁。客迟来，花蚤落。」又「叹落花，胡其遽！鸟无言，客竟去。」又「让得祥，争得殃。」又「黍头低，麦头昂。昂者露，低者藏。」又「闲庭树，月欲曙，鹊飞去。」又「东家女，西家许，见朝朝，两无语。」又「点点鸦，飞故斜，衔片霞。」又「悬火处，酒人去。」又「舌尖飞，泄心机。」又「枣有花，雀查查；枣有实，雀啧啧。」又「莫当局，且旁观。非观弈，观长安。」又「学愦愦，混真伪。」又「莫夺情，孝易轻！莫夺哀，孝易衰！莫夺礼，孝易弛！」又「会稽鸡，天下啼。」又「事孰重？先人垄。家孰费？先人祭。」又「成家子，家有豕。」又「戚何踈？与人虚；踈何戚？ 【又作密。】 与人实。」又「窭□子，躭经史。」又「女闹艹，阿母在。见宜男，不敢采。」又「困相忧，亨相雠。」又「信巫□，祸转福。谁云者？盲两目。」又「月弯弯，郎该班。待郎还，月如环。」又「灶主内，非主□。□□灶，妇职在。伛复 【扶又切。】 伛，拜又拜。火一星，烧帬带。」□□□至吴门始分道去。
□□□□□□数十首，先为孙太常峨山勷推可，继又索观。后作者亦多□□□□□□□□□□如「古有训，重先进。古有诲，称先辈。古有法，让先□。」□□□□□□□□□□□衣少。」又「藕花汀，歌舫停。」又「安一命，消百病。忍□□□□□□□□□□□□守以恪，免于错；守以法，免于罚。」又「□终养 【去，】 □□□□□□□□□□□棘，乐歌喉。处 【上】 纕绖，御轻裘。」又「篇何在？句韵□。□□□□□□蛆甘螮，不疑秽。」又「月钩挂，山眉画。」又「墙屋角，鸡咿喔。毋脱毛，□□□□怜雏身，不满斤。夺胡遽，登庖去！」又「黍有角，指有尖。相视笑，两铁□。□□断，定百乱。」又「善雕琢，返于朴。」又「恃良药，病多着。药虽良，无病强。」又「山足□，水足木。市不耕，致菽粟。」又「妇违夫，应遣之。小加大，谁当治 【平】 ？能自宽，一生安。」又「莫躁进，往有吝。」又「生曰名，死曰讳。奈今称，与古背。」又「牛郎妻，机上啼。郎饭 【上】 牛，牛不肥。」又「矮观场，嗔人长，不自量。」又「偶遗句，鸟衔去。」又「妇抱布，三百数，依尺度。」又「布在抱，不得袄。」又「莫嫌短，五日断。 【上声。】 莫嫌疏，幅有余。」又「孟尝门，客来奔；翟公第，客掉臂。」又「客掉臂，秋风厉；客来奔，春嘘温。」又「没了已，缠麻头，续麻尾。」又「守于素，人求新，吾求故。」又「新丝届，丝安在？二月卖！」又「十三余，春未动。偶然思，昨夜梦。」又「割肉肥，官媚妻。寡妇饥，齩断虀。」又「风光好。夜合花，戴偏蚤。」又「谋于子，难致仕；谋于妻，纳妾希。」前后劣作，并就正高明。
范少伯之言：「狡兔死，走狗烹。 【叶滂。】 飞鸟尽，良弓藏。敌国破，谋臣亡。」卓文君之言曰：「朱弦断，明镜缺。朝露晞，芳艹歇。白头吟，伤离别。」二条皆三言□□句□极君臣夫妇之际。合书为联，尤为千秋绝调 【去】 。埴赋三言诗，采三言古语以法之。近述一书，抉摘前人长短成语彼此可俪合者，联扭作对，以此二条冠 【去】 篇，题曰「配词录」，取刘勰「词动有配」之义也。
●不下带编卷二 【杂缀兼诗话】
越上壑门 金埴 【苑荪一字小郯】 鳏鳏子述
太宗伯肇余杜公臻予告归，埴修谒于绣水里第，饮憩采山亭。亭乃曹侍郎溶所遗，王公觉斯铎为秋岳先生题额也。埴疑之，请于公曰：「此亭何尚悬故牓耶？」公曰：「侍郎，吾里贤达。宅为吾有，安忍尽更 【平】 ？聊存此榜以志弗忘故主耳。然乏题柱，他手咸非吾意，子试为之。」埴拟一联以呈公，曰：「胜地适当投老至，采山聊为故人存。」大惬公意。适顾太史书宣图河至，公即命书锓版悬之。公有道敦古，多此类也。
宗伯之欲为联于斯亭也，不惟缱绻于园亭故主，亦仰企乎闾门前哲，以留示后人。于扁对，深致意焉。亭前景物，都无关涉，而埴于两句中，写得其情事，遂犁然有当 【去】 也。彼世之骤膺华膴，谋得其里中之故第，则藐畧先进，侮其后人，朝成暮逐，且尽撤其旧题牓对而更新之，畧无留余。闻公之风，足使激薄停浇，还淳返朴矣。
士无他过恶，惟滛欲一染 【去】 ，则名必被黜，废弃终身。朱子云：「世上无如人欲险，几人到此悮功名。」非虚语也。若能临色不乱，则神明鉴察，必登上第。明陆文量容篝灯夜诵，有女穴牕诱之，陆不为动 【去】 ，吟诗云：「风清月白夜牕虚，有女来窥笑读书。欲把琴心通一语，十年前已薄相如。」后登第，跻显位，享盛名。埴外祖兵部职方司主事加一级童公， 【讳钦承，字在公，会稽人，中顺治己丑科进士。】 诸生时，馆于贵室，亦于昏夜却一女，诗以自警云：「神明咫尺凛幽虚，独夜频将不可书。自是琴心从未解 【械】 ，非关平素薄相如。」乃和陆之作而意更深。旦即托故辞去。是真临色不乱者。
康熙庚子中元日，埴旅投河间 【去】 北二十里铺，方踞斛而浴，忽闻户外喧传，有山东孝子者，昔负母逃灾至此。母卒，瘗于铺北路傍。经十载，孝子徒步千里，凡三度来此，求母骸不能得。今则祷天立愿，于瘗母周遭里许间，俯伏于地，而用一木马鞍着地，结顶发于鞍，膝行而曳之，视鞍止处即母墓处。是日炎熇酷烈，孝子赤身蒲服，腹裂背焦，举体流血，哀号之声，弗辍于口。自卯及未，数千人随观者，无弗惨怛色动，不觉齐声共助其号，林木为 【去】 之振撼；而马鞍忽止，人力不能动 【去】 ，于是孝子跃起叩头曰：「天乎！母骸在矣。向本路旁，今成中道耶！」扬之，果然。啮指血沥之，益验。乃以衣裹骼，环向观者泣拜而去。予濡衣急趋。追之，弗及一见孝子，问知其姓氏里居，为怅惘惊嗟久之。因泚笔记其众口一词所闻实事如此。噫！斯真所谓孝能动 【去】 天地感鬼神者耶！
世称荐用士人，谓之桃李，皆本于唐人谓狄梁公天下桃李尽在公门之说者，非也。唐诗「满门桃李属春官」，又「桃李新阴在鲤庭」，岂即用当 【去】 时事耶！按说苑，阳货得罪于卫，比 【去】 见简子曰：「自今不复 【扶又切】 。树 【上】 人矣！」简子曰：「夫树桃李者，夏得其休息，秋得其实焉。树蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。今子之所树者，蒺藜也，非桃李。自今以后，择人而树之，毋已树而择之。」桃李事祖此。埴谓：管子云：「一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。由是观之，君子宜择所树。」 【按：贾岛题兴化园亭诗：「破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。蔷薇叶落秋风起，荆棘满庭君始知。」此桃李本说苑之证。】
于少保忠肃公谦，少时咏石灰诗：「千锤万凿出深山，烈火燔烧若等闲。粉骨碎身都不惜，为留清白在人间。」后天顺朝，公罹刑最惨。烈忠亮节，彪炳日星。此诗蚤已自为写照。封天下都城隍神庙在燕京，相传每岁八月，则司浙。今西湖墓祠，于是月祷梦甚灵异。
宋赠岳鄂王谥忠武，其文略云：「李将军口不出辞，闻者流涕；蔺相如身虽已死，凛然犹生。」又曰：「易名之典虽行，议理之言未一，始为忠愍之号，旋更 【平】 武穆之称。获覩中 【去】 兴之旧章，灼知皇祖之本意，爰取危身奉上之实，仍采戡定祸乱之文。合此两言，节其一惠。昔孔明之志兴汉室，子仪之光复唐都，虽计效以或殊，在秉心而弗异。垂之典册，何嫌今古之同辞！赖及子孙，将与山河而共久。」按武穆乃未定之谥，当称忠武为宜。」王墓祠与忠肃相望，其竁石镌一联云：「潭影寒生月，松风夜带秋。」即王题湖南龙居寺句。每风月夜，于墓下诵之，清刚之气，烈烈逼人。其灵爽，恍出没于湖烟湖水间。
罗愿知鄂州，以父汝楫附秦桧论岳忠武王，不敢入王庙。一日，念吾政甚善，可以无愧于公，入庙拜之再拜，遽卒于像前。埴谓：死生，命也。卒于庙，亦数与时会耶！不然，以王之忠，何憾于死？衔恨于党恶之臣，而甘心于干蛊之子，恐 【去】 未必然也。峡山村何氏，吾越望族也。明时有父子尚书，父曰老尚书，子曰小尚书。附分宜论杨忠愍者，小尚书鳌也。俗传其后人有应试闱场，忠愍必击之。老尚书后人则否。埴谓：此田父把犁锄，呓语不足信，忠愍亦必不尔。盖以信忠武者，信忠愍也。然党恶之报，自有天焉。恢网终不能逃。若君子，则必无报复之事耳。
「舌在口中，如鸟在笼中。鸟从此树飞彼树，言从此人飞彼人，故曰口为飞门，士君子不可不慎言也。」此语得之西海异人利马窦，可以补颐卦之注，悬之座右，以代金铭。天启间张太宰藐姑慎言， 【字金铭。】 有云：「寡言之味饶于多，无言之味长于寡。」语愈浅而意愈深。
范质坐茶肆，执扇书「大暑去 【上】 酷吏，清风来故人」十字。忽一人貌怪陋，揖曰：「酷吏寃狱，何止如大暑！公他日当深究此弊。」因携扇去。后质至一庙，见土偶适如其状，扇亦在焉。
查太史德尹嗣瑮试京兆下 【去】 第，有送秋诗：「可怜秋老无人送，也 【去】 似西风下第归。」遂以此诗得名。埴于庚寅秋与太史同咏六燕诗于禾中，题曰花朝邀燕，曰燕室落成，曰燕产新雏，曰秋社送燕，曰主人赠燕，曰燕酬主人。和 【去】 之者则曾公子梅厅安世、杜公子贻谷庭珠也。
魏野与寇莱公同游陕郊僧寺，各留题。后又偕诣寺中，见寇诗用碧纱笼，魏诗则尘昏满壁。时有官妓以衣袖拂之，魏笑曰：「若得常将红袖拂，也应 【平】 胜似碧纱笼。」夫纱帽吟诗， 【谚语：「乌纱帽下好吟诗。」】 而用碧纱笼罩，颇似后恭王播之僧而亦小有致。然不若拂尘红袖，字染衣香，妓尤韵致也。
予读贾岛集，爱其送沈秀才句：「曲言恶者谁？悦耳如弹丝。直言好者谁？逆耳似长锥。」如古乐府语，亦善喻。
先帝南巡幸浙，杨子东野嗣震曾应皇子令赋白杜鹃花诗，有「三更枝上月无痕」句，至今传流人口。东野与予最契，才超一世。尤赏其七绝诗胜人。晚年北上，有赏花词五十首播于长安，教习王门而卒。予索 【色】 其遗集于诸令子至再，而终秘不与，不知何也。
渔洋山人述其先人象春题项王庙诗：「三章既沛秦川雨，入关更肆阿 【窝】 房炬。汉王真龙项王虎。玉玦三提王不语。鼎上杯羹弃翁姆，项王真龙汉王鼠。垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龙亦鼠虎亦鼠。」古今判刘、项，无此雄快也。
解 【械】 缙题猛虎顾彪图诗：「虎为百兽尊，谁敢触其怒？惟有父子情，一步一回顾。」时成祖有歉于皇储，味此诗意，遣迎仁宗，此则煞有关系也。
杭州太守张公恕可官十年，题于署曰：「乡国几程劳梦想，湖山十载足勾留。」大有白公风味。京江相君玉书，其兄也。康熙辛卯，以劳王事殁塞外，公奉命假 【去】 归护丧三月，迨弥期返境，则賷篆官至。公方睇望湖山，徘徊官舫，意有所属。顾而见之，怫然曰：「咄咄官吏，逼人受事耶！」时吟得「三阳渐布明湖满」之句，对未就，座客应声曰：「五马方从旧里回。」遂击节称快，拜受事。公五马还官，来从故国，宣所欲言，便犁然有当 【去】 也。盖诗写情事于五、七字，简括调 【去】 度，在唐人亦颇难之。西河毛太史奇龄尝谓埴曰：「文无古今，祇在情事切当，善入人意而不涉凡近，便是能事。」「五马」句得之矣。
宇内郡城凡两邑附郭者，从无设于府门左右，独杭州太守，其府门左右则设仁和、钱塘两县署门相对。或题诗云：「杭州太守署为尊，两令东西对县门。」闻于张公，亟延入礼之，相与酬和。
少时从西河太史集陈子襄许称诗。太史谓：「杨汝士压倒元、白，岂有异能哉？」因指斋壁所书唐联「鸾掖、鲤庭」之句谓诸君曰：「二语似几了不异人意，然按当 【平】 日情事，杨嗣复率两榜门生迎父于 【乌】 陵仆射 【夜】 于新昌里第，元、白俱在座赋诗。儿子拜前，门生拜后，颇难抒写。而汝士一笔写出，遂令 【平】 元、白见之失色，以其切当情事。此后人所宜法也。」予退而志其语。
人家娶妇，于彩舆将迎之时，其兄若弟一人自闺中抱之而升，迨诣门，则新壻亲抱出， 【昌瑞切。】 于中堂礼讫，传席以入，弗令履地。此风自唐时已然。乐天春深嫁女家诗云：「青衣转 【去】 毡褥，锦绣一条斜」是也。盖步致花烛，砌接红毡，堂及洞房，云铺地锦，青衣拥簇，转转更 【平】 番，以达于新妇之居。斯时饮对交杯，声喧擦 【撒乃俗字。】 幛，咸可想见于四句中矣。今杭俗用米袋承毡，名曰「传袋」，又曰「袋袋相传」，袋隐代。传代之义甚佳，可作娶妇新料用。
李泌宿内院，旦起，或窃泌鞋送帝所，帝曰：「鞋者谐也，当为弼谐，事宜谐矣。」今人家嘉礼答采，必设绛丝鞋。新妇过 【平】 门，进舅姑及诸姑伯姊，必具干鞋坤鞋诸仪，亦取夫妇谐好 【去】 偕老之义，事或本于唐。
严沧浪评太白诗谓：「衣帽华不得，文章淡不得，相易乃两成其美。」埴见名辈巨人，未有不淡其衣帽，华其文章者。况文章光焰，现于四体，则衣帽虽淡而实未尝淡也。
薤叶至滑，露水弗留，比光阴之迅速也；蒿艹满径，嘉树不生，喻瘗埋之庞杂也。
委弃五谷，神明最恶，况已作 【佐】 食，尤当珍惜。按北□王罴尝为台使 【去】 设食，使 【去】 乃裂去 【上】 饼缘 【去】 于地。王曰：「耕种收获，其功已深，舂爨造成，用力不少，尔之选择，当是未饥。」命左右撤去 【上声。】 之。使愕然大惭。
元末永嘉高则诚明避地于鄞之栎社，以刘后村有「身后是非谁管得？满村听说蔡中郎」句，因编琵琶记，有所刺也。时案前列烛，为之交光，遂名其处为「交光楼」。今四明遗址在焉。埴制一唱千金曲有云：「琵琶一曲烛交光，烛到交光曲断肠。祇惜是非风剌谬，千秋寃杀蔡中郎。」盖荆钗、琵琶，均非实事，若院本则以二剧为冠。 【今西湖昭庆寺僧舍有则诚为琵琶记时几案，当案拍处，痕深寸许。按玉莲乃王梅溪女，梅溪劾史浩，孙汝权实怂慂之，浩所切齿。因令门客作荆钗记，故谬其事，以污蔑之。】
张乖崖在蜀，有参军老病废事，公责之曰：「胡不归！」明日求去，留诗为别云：「秋光都似宦情薄，山色不如归兴浓。」公惊，谢之曰：「吾过矣！同僚有诗人而不知。」留而慰荐之。又，东坡守杭，毛滂为掾，秩满辞去，有别妓词云：「今夜山深处，断魂吩咐潮回去。」坡闻之，语 【去】 客曰：「郡寮有词人而不及知，吾之过也。」折简追还，流连数月。二事一辙，见古人无不乐 【效】 扬人善，即下 【去】 得一语出色，便相倾倒 【上】 。不似今人褊心，一味忌才，埋没人善也。
甲乙二人同游太行山，甲曰：「本大行 【形】 ，何得曰『太行 【杭】 』？」乙曰：「本太行 【杭】 ，如何称『大行 【形】 』？」共决于老者，老者可甲而否乙。甲去，乙询云：「奈何翁亦颠倒 【去】 若是？」答曰：「人有争气者，不可与辩。今其人妄谓己是，不屑证明是非，有争气矣！吾不与辩者，使其终身不知有太行 【杭】 山也。」按资暇录云：「世俗之言，类多讹误。虽有见闻，嘿不敢证。」盖沉溺于贯俗之说，久则正是之言为众所非，自古如斯已。然太行 【杭】 本俗称，当以太行 【形】 为正。山海经：「太行 【形】 山，一名五行 【形】 山。」列子直作「太形」，则形乃本音也，知之者鲜 【上】 矣。
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原文地址：不下带编-清-金埴发布于2023-11-04 15:41:24
