关于符箓--中华百科

关于符箓

　　“符”就是画符，“箓”就是道士们刻的那个戳子，也叫印。拿木头刻的或者是用特殊材料刻的，那叫做“箓”，拿纸画的东西叫“符”。一般佛家以前很少搞这些东西，现在佛家也搞了，我看密宗的符也不少，基本都是道家搞的。道家正一派就搞这个（“正一”包括很多，“三山符箓”都包括在里边了)。现在又来了些新“道家”：会自发功的没事也画一画，写个字，说这是新符箓，能管事。其实，符箓并不管事。就是让你当掌门人，拿这个戳一盖，也照样不管事。符箓都是通过画的这个符和打的这个箓把信息打进去，有了你的信息就起作用了，没你的信息就不起作用。

画符以前你必须要安心定志，你要是不安下心，随便拿起来画画，那绝对不管事。定下来以后，心里边运一运气，然后精神集中地画出符来，就管事。过去都是这么画。以前还有个形式，洗手、洗脸、漱口、烧香……还穿上法服。拿起笔蘸那个朱砂，嘴里发一下“驱”或“呸”，天罡之气就来了，画起来。实际这也是精神集中用气，没有一个随随便便画符就起作用的。过去讲：同是一个老师教出来的，画的符、掐的诀、念的咒都一样，有的人管事，有的人就不管事。道理就是：有的人有本事，有的人没本事。你没本事、没功夫，你画什么也不解决问题。《道藏》里关于画符念咒的材料，书中就讲：画符关键在于练功夫，神要定、气要定。自己的元气、元神就是元始天尊，就是灵宝祖气。

　　引用《清微元降大法》：“符者天地之真信也，人皆假（这里当“借”讲）之以朱墨纸笔，吾独谓一点灵光通天彻地，精神所寓，何者非符？（是说精神能藏到里面去，什么不是符呢？）可虚空、可水、可火、可瓦砾、可砂石、可草木、可饮食、可有可无、可通可变，是谓道法。”这一段讲符讲得最透彻。“一点灵光”就是符，有它就够了。这个“灵光”你注到什么里边都可以，砂石、水火、饮食、草木……虚空都行。对于符箓咒诀，符箓专著《清微元降大法》中讲：“有道中之道，道中之法，法中之法。（说过去修的功夫里面有三种类型。）道中之道者，一念不生，万物俱寂。（什么都没有，不起什么念头，这是最高的、最好的。）；道中之法者，静则交媾龙虎，动则挥喝雷霆。（说练静功的，练丹道功，就是龙虎交媾以结丹；练动功，就是呼风唤雨等。这是道中之法。）；法中之法者，步罡、掐诀、念咒、书符。（法中之法是属于技术之类的东西了，是最低层次的了。)

为什么说法中之法是最低层次？“一念才动便属后天，符图咒诀抑又末之矣。”念头一动就是后天的东西了，先天应该一念不起嘛。什么画符、念咒、掐诀……这些属末枝，就更靠后了。“法无存想，存想非真法（你想象的东西都不是真的）；无造作，造作为妖法（法、道应该是静定。造作，象跳大神的来回那么跳的那是妖法）；无叱喝，叱喝为狂法；无祝赞，祝赞为巫（跳、喝、嚷……这都不行）。”这本符箓专著虽然讲画符，但是他并不认为这是非常好的东西。

　　那么“印”、“箓”呢？《玉堂大法》中说：“未悟之前，须做木印。既悟之后，惟在心印……人有印则神室清明，印于我尔，何假于物！”说没有功夫，还没有开悟的时候，拿这个木头印往那儿一印，这是我这个法统，拿它当个信息引起别人的信念，他精神一集中就起作用了。有的人他没本事为什么也起了作用呢？他把对方的积极性调动起来了。而真正有本事的人就不靠这些东西了，靠心印，把意识打给你来解决问题：一说，或者直接用心念，你接收了，这样起作用。至于步斗踏罡，说诸葛亮走着北斗七星的禹步，走一步赶一步，按着七星步那么走。武术称为“之”字步，也叫七星步。那个走并不是说真正把天门摆下来，把七星请下来，那是让你一边走，一边把精神集中到形体里边，跟咱们练动功差不多。把精神和形体结合起来，这样去练功夫。古人对这些讲得很清楚，后来人们给学偏了，认为是神、鬼。有一个过去传下的方法，说要画符、念咒，还得学点功夫，那就是要开玄关，这个玄关在左眼角外面，想这儿有一个红球，然后再想这儿有一个人拿着一把宝剑，把这个形象想出来了，跟北斗七星连在一起，然后一练功，一画符，一念咒，干任何事情都从这个玄关里边让那人拿宝剑去指挥（正一派神通特异功能的练法）。那不是存想作意的练功吗？当你作意成了，精神集中了，再去画符念咒去，它就有效果了。当然以前练雷法玄关也有不用这个玄关。肚脐靠上三寸的建里里边是雷法玄关。当然这个玄关是特殊的练法的玄关，玄关窍开了，再去搞功夫去。这说明得练功夫。

　　记得在这个门派里有一个手抄本的书《万法归宗》里边讲：“一点灵光即是符，人间错会墨和朱（说应该是出点灵光去画那个符，而人们错误地领会成用墨和朱砂去画符）。古仙不肯分明说，迷却多罗大丈夫（过去那个仙人他没有明了说，使得很多修法练功的人受了迷惑）。”实际上并不是那个符怎么通神，关键是你自己练功夫。那本书里边哪个符、哪一笔代表人的什么都有。比如说，这一笔代表人的肠子，这一笔代表人的胃……他画的那个符你一细看象个人。而且有些笔转关的时候还要“驱”，加个气。这么就把里面都加上气了。比如，脑袋有病想治脑袋，就“驱……”，画个脑袋。这不是拿意念去治病吗？所以过去对这些根本问题不了解，就用了个形式搞起这个东西来了。我们组场搞个“空人”——抽象的人，对眼睛发气，你就对眼睛“驱、驱”两声不就完了。我们把过去这些根本的内容拿出来叫大家一学就会，一搞就灵，让我们自己当主人，不去当那些奴才。