周天功之“意念周天”

周天功的内容包括三大类型：

一是神气沿经脉循行的周天。神气沿一定的经脉循行，如环无端，它是周天功的主要内容，此中又可分为卦爻周天、经脉周天、意念周天三种类型。；

二是神气在内脏中按一定顺序循行；

三是神气按特定的顺序循行。

意念周天法

意念周天，就是用意念想像来聚气，沿特定的经脉路线循行的周天。其实质是用意念引动躯体混元气沿经脉流动，这是当前练周天功的最普通的形式。鉴于常人有意念引气的作用，所以练这种周天，很快就可以形成沿周天循行的气感。经脉周天与意念周天的区别在于，前者调动了脏真混元气而且意念和气紧密结合进行了一定混化；后者仅是意念引气而未进行必要的混化。这一功法的周天循行路线，依功法要求而不同，形式最繁杂。

现简要归纳如下：

（一）小周天

意念引气沿任督二脉循行，方法是用意念沿循行路线想，边想边移动，而引动气的聚集与流行。

有以督脉升任脉降为周天者，方法是：

先意想丹田，待丹田有热感后，下移至会阴->尾闾->命门->脊中->大椎->玉枕->百会->印堂->素 ->承浆->膻中->中脘->神阙（脐）->下丹田。

有任升督降者。先意守会阴，待会阴有热感或有跳动感后，上移至丹田->脐->中脘->膻中->喉头->承浆->人中->印堂->百会->玉枕->大椎->命门->尾闾->会阴。

有任督循环加贯行中脉者（这里说的中脉指百会至会阴的一线）。方法是：

沿督脉上升至百会，而后由中脉下降至会阴，然后由任脉上升至百会；再由中脉下降。也有只用其中三点者，如头中央的泥丸宫，胸中的绛宫以及下腹中央的下丹田神室。也可在循行至尾闾、夹脊、玉枕、百会、印堂、膻中、脐、会阴、泥丸、绛宫、下丹田神室。各穴位处加以发音法以聚气；也可在每穴位处加意旋转以聚气。这样可以增强其意念引动、聚集混元气的强度。另有任升督降与督升任降同时行双周天者，其内容是前两者内容的迭加，这里不复赘。

（二）大周天

有以任督循行加四肢简易循行为大周天者，方法是：

从下丹田开始，下行至会阴，分至右腿沿后侧（或外侧）下行至脚，至足心沿足内侧上行，循腿内侧上行至大腿根到会阴，再行左腿，与右腿同。回到会阴后，过尾闾，沿督脉上升至大椎，分到右肩，沿臂外侧下行至手指背端，顺指掌上行，沿臂内侧至肩，回大椎，再行左臂与右臂同。待回大椎后，再沿督上升至玉枕、百会，前降印堂、素、人中、承浆、，沿任脉下降至丹田。此种意念大周天，四肢循环路线不是非常精确，有经络学知识者，可采取表里配合的阴经与阳完成此一循环。一般练功者，只要有一大概路线即可。

有以奇经八脉为大周天者。奇经周天一般来说，都不是指全部的奇经八脉的循行路线，而是有其特定内容，其中以《性命法诀明指》所述最为简要实用，现录之如下：

闭口鼻气，心意先由生死窍（会阴）起，一吸由尾闾关升到头中为督脉，二呼由前任脉降至生死窍，三吸由生死窍至穴（脐内）为带脉，双分开至背后双腰眼，双上双膀窝定住，四呼由双膀窝走两肘外为阳腧（即维脉），走中指至手心定住，五吸由两手心走阴腧（即阴维脉），双回至胸前定住，六呼由胸前降至带脉合归一处回生死窍，七吸由生死窍直升至绛宫定住冲脉，不可过心，八呼由心下降至生死窍分开，双走两腿外，为阳跷脉，过生死窍上至真定住，十呼由真穴降至生死窍定住。

有以任督二脉循行加十二正经循行为大周天者：

先意注中脘，而后沿任脉下行，按任督周天循行，回到中脘，然后沿肺经起点上行至喉，两侧分开双行肺经至腕部列缺穴，分开一至大指端，一至食指端交大肠经；双行大肠经上行至肩达颈上面，至鼻侧迎香穴，继上行交胃经，双行胃经；下行至点头背之冲阳穴分开，一出二趾趾端，一交于大趾足太阴之隐白；双行脾经，上行至胸部的周荣穴分开，一至大包、一至腋下交于手少阴之极泉穴；双行心经至掌心之少府穴分开，一出小指之端的少冲穴，一出小指外侧指端交手太阳之少泽穴；双行小肠经，上行至肩达颈上面，至耳前之听宫，继之睛明穴交足太阳膀胱经；双行足太阳膀胱经，经头至背、下腿至小趾端之至阴穴，继斜趋足心交足少阴肾经；双行肾经上行至胸部神藏穴，横行交于手厥阴之天池穴；双行心包经至掌心劳宫穴分开，一出中指端之中冲，一出四指端之关冲交于手少阳三焦经，双行三焦经，至肩达颈上面，至丝竹空而后交于胆经之瞳子；双行胆经，至体侧下行至踝部丘墟分开，一出四趾端窍阴穴，一至大趾交于足厥阴之大敦穴；双行肝经，沿腿内侧上腹至期门，继之中脘，完此一大周天。行此大周天，必须熟悉经络循行路线，否则无法习练。

有以行64部为大周天者，这就是飨誉一时的意气功，方法是：

先“一志凝神，力抑杂念，凭空设一意想，要使我周身之气团聚心上，复此球沿一定路线运行：由心窝起->咽喉->上腭->鼻准->天庭->脑顶->脑后->脊梁骨->腰俞->尾闾->肾根->左大腿外侧->左小腿外侧->左足背->左大趾->左二趾->左三趾->左四趾->左五趾->左足心->左小腿内侧->左大腿内侧->关元->右大腿外侧->右小腿外侧->右足背->右大趾->右二趾->右三趾->右四趾->右五趾->右足心->右小腿内侧->右大腿内侧->气海->左乳->左肩膀外侧->左腕外侧->左手背->左大指->左二指->左三指->左四指->左五指->左手心->左腕里侧->左肩里侧->中脘->右乳->右肩外侧->右腕外侧->右手背->右大指->右二指->右三指->右四指->右五指->右手心->右腕里侧->右肩里侧->廉泉->舌心->心。”“此时口中津液正满，切勿咽下，将舌放平，叩齿三十六响，津液因叩成沫，一气咽下，再合口，以鼻呼吸三次，稍定，起七步为一次，往来七次，功毕，约以十分钟为标准”。

       如何对待这三种周天。沿经脉循行的周天，是当前练功界最受重视、流传最广的功法。鉴于周天功法的繁杂，而学人仅知自己练的周天功法而不知其他功法的内容，致使出现了很多矛盾的意见，譬如练意念周天者可以很快通周天，于是就认为练经脉周天、卦爻周天所说的需要相当长的时间才能通周天的说法是保守。这是练意念周天者不了解练经脉周天，尤其中练卦爻周天所达到的效果的缘故。如谓不然，请核查练通意念周天者有几个能达到马阴藏相？

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