沉潜涵养---神返身中气自归，让身体各组织及气脉运行有序化

神返身中气自归

让身体各组织及气脉运行有序化

六祖坛经讲不要有分辨心，是非心。

练功人更不能偏执，不能执着。对任何刺激，不论自己是怎么正确，都要内求，以保持意识本性（意元体）的清明、宁静、灵敏，而且不扰乱它，不打扰它，要像明月一样，让它在宁静、舒适、清明、灵敏的环境里面呆着而寂照。（道家讲：“真心清静道为宗，譬彼中天宝月同”）。

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练功夫首先要能沉得住气，不到必要的时候不讲话，不随便讲话，一个潜伏的“潜”，沉进去，潜伏进去，叫“沉潜”，气要沉潜，意识要沉潜，情绪要沉潜，要都躲到里面去！要养成自己沉潜。练功夫就是练这个过程，把它强化起来。

过去古人讲“神返身中气自归”，如果把气消耗了，气不够使唤了，到需要的时候气来不了，精神集中不了，专一不了，没有能量了，怎么办？

一方面，多练功，往身体里收气，再一个，我们要学会涵养。涵养最大的就是情绪要平稳。情绪不平稳，气最容易消耗，人容易损伤，想入非非就更麻烦了。

只要干事情就得心安理得，要“融利己于利他人之中”，把这个“我”去掉，不是没有我，而是把自己的利益溶进大气场当中来，和练功群体气场效应溶在一起，把自己的神返回自己身体里面来，那个气就自然而然返进去了，就不会跑了。

如果我们不把神返进来，总是往外张扬，功夫就不容易往上涨。一练功，就使劲练，也只能练形体。将来练功，慢慢就多讲意识，走向意识。

从意识练功，练意识关键是让你精神集中，我们为什么精神集中不了？练练功跑神了，什么道理？因为精神集中需要能量，需要气。

我们平时不注意，闹情绪，心里面乱七八糟，想这想哪，把脑子搞的无序化了。

现在我们把旧的漏气通道改变，习惯性的意识活动、消耗通道改变、改正、改善，做到心平气和，心安理得，神在里面呆着，不动心，养着神。

说话的时候：

1、你能不能把自己的神收住？

2、你能不能把自己的情绪含在里面？

3、你能不能在讲话的时候，也是用神来统帅你的语言、动作、举止呢？

4、你能不能把你说话的内容体察一下，看看身体里面内在有什么变化？表白自己，吹嘘自己，明明一个说成十个，里面不够，就跑了，说话尚且是这样，那嫉妒、憎恨、撒谎就更不行了。好表现自己，沉不住气，心里面有事，装不住，这样练功都不行。按练功道理讲：“口开神气散，舌动是非生”。

六祖坛经讲不要有分辨心，是非心。一有这个心，就是在自己体内起变化，影响自己身心健康。普通人气不足没关系，死不了，那么，练功这么多年，还有分辨心、是非心，气足了，会冲死人的。做好这点，关键是练意识，内求。

练功人不能偏执，不能执着。对任何刺激，不论自己是怎么正确，都要内求，以保持意元体的清明、宁静、灵敏，而且不扰乱它，不打扰它，让它在宁静、舒适、清明、灵敏的环境里面呆着而寂照。

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道家辟谷、太极、气功授课老师： 

卢老师 

电    话 ：  15872699979

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【注：图片“彩光”为功态下的真实展现，无意中拍摄下来的，无任何作假】

【注：图片“彩光”为功态下的真实展现，无意中拍摄下来的，无任何作假】

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