关于开天门
这里就简单的说一说。
开顶即把头顶打开,又叫开天门。开天门指头顶的南天门而言,主要在囟门部位。
开天门主要有三种形式:
(一)点能天门。这是对初练功者而言。老师通过一定的方法使头顶的气脉畅通,呈现出局部气流通的感觉,如气的流通感,气向外冒的感觉或局部的跳动感,以后者为多。开始跳动节律与脉搏相同,尔后慢慢与呼吸同步,再后则变得漫无规律。此时若遇到同门练功人,功力在自己以上或相等者,头顶又可出现跳动。头顶有跳动感可以帮助入静,长功快。但真气还没有冲出来。
(二)颇瓦法。颇瓦为藏语,意指通过特殊的练功方法(持咒、观想),使头顶发生变化,局部发生水泡肿胀,这时可在该处插入吉祥草。插吉祥草为天门已开的标志。其好处为以后练功不易出偏。颇瓦法或称插吉祥草法为密宗的一种特殊的练功方法。持咒即用音符振动,如(音轰),可使声腔共鸣,冲击头顶,使内外气接通。
(三)道家全真派把开顶作为婴儿出窍的前奏。当圣胎在上田蕴育成熟后,由于真气的冲击,自然冲破头颅骨,使局部变软,犹如婴幼儿囟门未闭合的状态。当天门开时头顶多呈现剌痒、剧痛,并伴有雷鸣状声音,而且多有红光并发现象。有的可见婴儿从囟门冲出(没有功夫的人也能看到,实为意识造型,功夫高的可不出胎儿)。婴儿出窍是阳神,此前必须开天门。开天门要出现许多景象,如天花乱坠等。有的天门自然打开,有的要用意念打开,即使意念和虚空相合,天门开,婴儿出。婴儿出窍后要演神,开始出去一步远,收回来养几天,气不足时,走远了气接不上会死。但不论走多远,出去的仍是自己的气,仍有后天的意识,所以仍是凡夫俗子,还未进入先天,未达到超物理时空的境界。(进入意识领域的时空。
目前很多的人都想开天门,觉得一开天门就不得了。实际开天门有不同的内容。一种是自己练功,里边的真气足了把天门冲开,冲开之后也并不像人们所说的:开了天门功夫就高了。如果谁想开天门,有一种特殊功法,一个礼拜保证开,谁都能开得了。不过有一样:这么开了,往往都活不长。好多人不懂得这个道理。
天门开就那么简单。活佛搞的功法是先念十万遍到二十万遍咒,自己想从百会到会阴一个管,管的周围是蓝的,当中是红的,头顶坐个佛爷,想管里有个球,然后用力“嘿”一声,这个球跑到佛爷嘴里边,再想球从脑袋里进来。再反复这么做,嚷累了就休息。休息时围着佛爷转一转。每天这么搞,很快脑袋就开个包包。这么开,不念咒也保证一周就可以开,开了之后还要会封上。不会封,往往几年就死了,因为气都跑了。但他们说这是念佛法门的捷径,可以上西方极乐世界。本来丹田气不足,如同练硬气功似地“嘿”,老这么往脑袋顶上外面的佛爷上冲,气不够,意识引着气都跑没了。
开天门就是意识带着气去冲头顶。我们到最后也不讲开顶,不讲婴儿出窍,我们是从外往里练,我们不是往外,气往里聚进去,所以不会出别的问题。如果你愿意搞的话,就从头顶上往里面进气,别从里往外冲,从里边拉气进去。拉开了怎么办?再开了就拉开了,从里边拉的不是往外跑的。有人说,我先把它冲开,再往里边拉,不就好拉了吗?那个习惯是往外冲的,这一个礼拜那个习惯就形成了,那个动势不好改。当然我自己也没有多去体会这么冲开往里边收气好不好收,我也不敢说绝对不行。反正根据以前的情况,开了以后不封,一般地只能活十几年。他们讲,都是成了佛走了,上西方极乐世界了。我就讲,你上西方极乐世界先上我这儿来一趟,告诉我一下,若你不愿意见我,你到我家给我写个字也行。这么死了两个了,也没来告诉过我。劝大家现在不要去搞这个开天门。我就告诉你们方法,就是发“嘿”字音、大声喊,一会儿就出汗。一般地绝过不了七天,有的快的两三天就开。这叫“颇瓦法”的开天门。最简单的。其它的就不多说了。
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道家辟谷、太极、气功授课老师
卢老师
电 话 :15872699979
辟谷乃是修道之人必会的功课。
南朝·梁·陶弘景《冥通记》卷一云:“夫做道士,皆须知长生之要。尔既未能餐霞饮景(餐霞饮景即辟谷功法),克己求真,徒在世上,无益于体”!
辟谷亦是长寿之法。《淮南子·坠形训》:“食气者,神明而寿。”
《西游记》第十七回:“想是那个妖精,传他些甚么服气的小法儿,故有此寿。”
学习真正的辟谷需要专业的老师,真辟谷法只用一点清水,不用其他任何有形营养类物质,可以一个星期、数十天及数月数年不吃,纯正的道家辟谷功法!
辟谷期间除了剧烈运动外,基本不影响日常工作及生活,真正的道家辟谷不服用辟谷丸、黄精、黄精汤、水果、水果汁、酵素、蔬菜、蔬菜汁、黄芪水、阴阳水、蜂蜜等等(用这些营养物质称作辟谷的,只能算是一种饮食的调节方法,非道家讲的辟谷功法,道家的辟谷功法,有完整的一整套的练功练习方法,以解决人体能量需求的问题)有形营养物质!
【功态下的彩光,无意中拍摄,无任何作假】
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文章标题:开天门(二)发布于2023-11-01 15:27:31