立夏，太阳黄经到达四十五度，标志着夏季的开始。至此春木隐藏，夏火显现，万物长大，动物出洞，蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀，雨水增多，天气渐热。今年的立夏节气有什么特点？
下午两点十八分三十四秒，太阳黄经到达四十五度，那一刻就是立夏节气交节之时，也就是癸卯年丁巳月，甲子日的辛未时。这一刻就是巳月的开始，木火交替的过程至此结束，巳火之气完全显现，木气彻底隐藏。
立夏节气是巳月的开始，其交节的时间在巳时为正，早于巳时就为早，晚于巳时就为晚。今年的立夏交节在未时，是一天中最热的时辰点，也就是今年的夏火之气出现在最热的时辰，巳火之气出现在最热的时间点，标志着今年的夏季会出现最热的天气。
夏火之气出于未土之时，火旺则天热，土强则雨湿流行，雨和热组成了今年夏季的两大特点。三月十七，是夏季的开始，也是今年夏季的第一个甲子日，是干支历新一轮循环的开始，其力量影响着之后的六十日。
三月十七为单日，单日的甲子为雄甲，其力量更强。书云：甲遇单日为雄，遇双日为雌，雨落雌甲则无妨，雨落雄甲有大水。俗话说：久雨久晴，且看换甲。六甲无云，一旬少雨。戊午己未甲子齐，便将七日定天机。七日有雨两月泥，七日无雨两月灰。
夏季的开始，火气的开始，新一个甲子的开始，又逢雄甲之日，如果有雨，之后的六十日容易有大水。夏雨甲子，乘船入市。正如诗中所说：昨雨不逢雌甲子，匆匆修坝筑新堤。千山云深甲子雨，十日地湿东南风。
雄甲子，是六甲的开始，夏季的开始，火气的开始，有万象更新之意。特点影响着之后的六十日，甚至整个夏季。从未时开始，就进入了夏季的巳月，也就是丁巳月的甲子日，为雄甲之日，其特点对之后的影响力更强。
那么巳月的月建在巳，巳日就为建日，子日就为危日。甲子之前为癸亥，今年辰月的最后一天就是癸亥日，辰月的亥日依然是危日。所以今年的立夏节气就是癸亥交甲子，是在两个危日之间交替。危日就是危险的意思，这种危险会伴随着雄甲之力，不断往后延伸。
是巳月的开始，巳月以午日起青龙，子日就为白虎，是天杀星所在之日。白虎属金，是万物终止的力量，代表着危险和意外，与危日的特点相似。白虎逢危，又在甲子之日，夏季之始，火气之首，意味着夏季有危险。
巳月的子日，子巳相绝，子入巳位为绝地，巳入子位为绝地。俗话说：子绝巳位有缘故，干头带鬼病压身；男和女绝情伤爱意，祖产姻缘要根冶。绝在墓之后，也就是完全消耗的意思，为水火相绝。
火为热，水为雨，热中有雨，夏中有水，此时的水和火就有了危险之意。巳月的子日为天吏之日，也被称为致死之日，是三合五行的死气之辰。以正月起酉，逆行“子酉卯午”，所以甲子为自死之金，五行无气，白虎当值，又逢危日，水火相绝，又逢雄甲子。
这些特点会随着甲子的开始，火气的开始不断往后延伸，所以今年夏季容易出现两种极端的天气：一是热到受不了。二是大水横流，乘船入市。这两种力量，无论是热还是水，都容易给人们造成伤害。
立夏节气是木火交替的转折点，火气开始增强，火为夏，夏为大，万物已大，宜收不宜散。所以《千金方》中说：立夏日，勿令韭菜同鸡肉食，勿食诸物之心，勿大醉，伤人神，损胆气，令人喘悸，胁肋气急， 更禁男女同房。
书云：孟夏之月，天地始交，万物并秀，宜夜卧早起，增酸减苦，以受清明之气，勿大怒大泄。此时火气渐旺，其声为呼，其液为汗，故怒与泄为伤元气也。因此君子斋戒，处必掩身，毋躁，止声色，毋进御，薄滋味，节嗜欲，定心气，以宁其神。
所以立夏节气要平心静气，止声色，不暴怒等，总之是宜静不宜动，要守住心神，夫妻各自歇。
今日立夏。
立夏是夏季的第一个节气，每年公历5月5日至7日，太阳到达黄经45°时为立夏。
在天文学上，立夏表示即将告别春天，标志着夏天的开始。
《月令七十二候集解》：“立夏，四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。”这里的“假”，即“大”的意思。
古人说，立夏时节，“天地始交，万物并秀”。
春生夏长，夏天万物繁茂。立夏，标志着万物都进入了一年中最辉煌的时空。
春天的离去，也许会带来些许的感伤。但万物生长的夏天来临，更会让人感受到蓬勃的生命力。
立夏这个节气的历史十分悠久，早在距今2250年前的战国末年，就已经被确立了。所以，从那以后，立夏就成了预示季节转换，划分四季中夏季开始的重要节气。中国古代将立夏分为三候：一候，蝼蝈鸣；二候，蚯蚓生；三候，王瓜生。初夏时节，蛙类开始在田间池畔鸣叫、觅食。蝼蛄适宜温暖潮湿的环境中，随着蝼蛄的鸣叫，夏天的味道浓了。此时地下温度持续升高，阳气极盛的时候，蚯蚓也出来凑凑热闹。
王瓜是华北特产的药用爬藤植物，在立夏时节快速攀爬生长，于六、七月时会结红色的果实。人们采摘，并相互馈赠。
从古至今，人们都认为“立夏之时乃万物之兴”，立夏就是万物繁茂、走向兴盛的标志。所以，从立夏诞生至今，人们都一直非常重视立夏的礼俗。远在两千多年前的战国时期，人们就创造了许多庆祝“立夏”的习俗。那时候，人们把上古时期的五位贤君，分别尊封为青帝、赤帝、黄帝、白帝和黑帝，并设立了各种节日，来祭拜他们掌管着的天地五方和一年四季。其中，青帝太昊（hào）掌管着东方和春季，而赤帝神农掌管着南方和夏季。所以，在春末夏初的立夏时节，人们会举行一场隆重的“饯春迎夏”仪式，恭送青帝归去、迎接赤帝到来。古时候的帝王们，则会在立夏这一天，率领文武百官，到国都南边的郊区，举办各种“迎夏”活动。赤帝的专属色是朱红色，所以随从帝王出行的臣子们，也会身穿朱红色的礼服，佩戴朱红色玉佩，就连马匹、车旗都一律带有朱红色。而寻常老百姓很难像皇帝和大臣们一样，给自己制作昂贵的礼服和披挂。所以，和披红挂彩、祭天拜神的隆重相比，他们的迎夏活动，更加接地气。百姓们会在立夏这一天，将朱红色的旗帜插在自家的门前窗口。陆游就在他的《立夏》一诗中写道：“赤帜插城扉，东君整驾归。”意思就是，当朱红色的旗帜插满城内百姓家的窗扉时，就是赤帝降临、青帝备车归去的时候了。礼俗既透出了智慧和古人生活的乐趣，且它的隆重也点明了夏季的重要性。人们在村口或台门里挂起一杆大木秤，秤钩悬一根凳子，大家轮流坐到凳子上面秤人。谚语称：“立夏胸挂蛋，孩子不疰夏”，疰夏是夏日常见的腹胀厌食。立夏这天，家家户户煮好鸡蛋，再套上早已编织好的丝网袋，挂于孩子颈上。孩子们便三五成群，进行斗蛋游戏。蛋分两端，尖者为头，圆者为尾。斗蛋时蛋头斗蛋头，蛋尾击蛋尾。在有些地方，立夏还有尝新的习俗。如苏州有“立夏见三新”的谚语，三新为樱桃、青梅、麦子，用以祭祖。在常熟，尝新的食物更为丰盛，有“九荤十三素”之说，九荤为鲫、咸蛋、鸡、卤虾、樱桃肉等，十三素包括樱桃、梅子、萝卜、玫瑰、松花等。
夏季昼长夜短，人体也需顺应自然界阳盛阴虚的变化，子时大睡，午时小憩，则为最佳的睡眠方式。子觉，应在晚上23点之前入睡，7点左右起床，禁止熬夜，因为熬夜费心血，对身体有害无益，只有保证睡眠质量，才能有充足的精神来应对白天的工作和生活。午觉，则需在中午11点-13点入睡，30分钟左右即可，此时阳气充足，有利于收敛养阳。午休后不要立刻起床，静卧10分钟起床最佳。中医讲：“夏气与心气相通”。因此，睡好子午觉，方能缓解疲劳，静养安神，保护心脏，安然度夏。冬季要注意营养和能量的储备；而夏季则需通过锻炼来增强新陈代谢，从而提高身体素质。夏季锻炼应以晨练为主、缓慢运动最佳，如：打太极拳、散步、慢跑等，需避免过度出汗，时间在30分左右为宜，防止加重对人体的损耗。运动过后，可喝些温盐水，补充身体能量，也可喝绿豆汤、柠檬水、绿茶等，生津止渴，消暑降温，补充水分。夏季天气燥热，容易烦闷、情绪波动大，生气易怒容易引发心火，易血压升高、心律失常，给身体带来严重负担。可做些“心静”的事，下棋、钓鱼、养花等，保持心情舒畅，缓解烦闷躁郁，养心安神。此外，夏季防暑切忌贪凉，性寒的食物要少食，容易引发腹泻等症，不可洗凉水澡、过度吹空调，夏季寒邪之气进入体内，易导致血管收缩，引发头疼感冒，严重者易发生晕厥。
立夏，夏季的开始，这时的阳气在上升的同时，开始逐渐积累并向周围输布，就像蒸馒头时的热气蒸到中间的屉笼，热气暂时积累蓄势待发，当火力不足时，热气就会升腾得不均匀，就会出现“半生”的食物。这时人体阳气如若不足，心血对脏腑的濡养就会不足，反而增加心脏的负担，心血输出、增加的同时回流不足，容易出现乏力、嗜睡、无精打采、失眠，长期积累而导致心肌缺血。艾灸能够通过穴位特性升腾人体阳气，加强心脏“输布”阳气的自我平衡能力，通利“心气”，“心气”通利则能使人体阳气得到“健康”的上浮，平衡地输布到身体每一个角落，确保整个夏季的健康。尤其夏季阳气生发，更利于艾灸直达病处发挥作用。从5月6日立夏节气开始施灸，可一直灸至初伏。一些寒病往往可以达到意想不到的效果，事半而功倍。内关穴是保护心脏的要穴，按摩此穴可宁心安神，缓解胸闷、胸痛等症，起到养心通脉的作用。按摩方式：手指放于内关穴处，向下用力点压，也可旋转按揉，左右手交替，各按揉3分钟左右即可，早晚各一次，有微微酸胀感效果最佳。2、百会穴：提神醒脑
百会穴是身体阳经和督脉阳气交汇处，按摩此穴可提升阳气，令全身气血通畅，也可提神醒脑，预防夏季疲劳打盹。按摩方式：双手食指或拇指按于此穴，稍微用力，有酸胀感即可，30秒左右为宜，或绕圈按揉，反复5次左右。劳宫穴位于掌心，握拳屈指时，位于中指与无名指指尖处。夏季高温暑热会加重心脏负担，此穴有强壮心脏的作用，也可清心火，除湿热，理气和胃，镇静安神。按摩方式：拇指放于劳宫穴，其余四指放于手的背面支撑，用拇指以旋转的方式揉按，一日1-2次，每次20-30秒为宜，左右手交替反复。立夏依次有三种物候现象：一候蝼蝈鸣，二候蚯蚓生，三候王瓜生。即是说这一节气中首先可听到蝼蝈在田间的鸣叫声，接着大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长，描述的就是立夏之初的物候景象。“绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘”，一池树荫，几支荷叶，一只蜻蜓停在荷尖，赏万物之生趣，也是人生的一种快意。“夏”还有“衡”的意思，“衡”在古代指的是秤杆、秤，而夏神“祝融”的形象就是手持着一杆大秤，标志着天地公平地对待万物，让它们生生不息。《礼记·中庸》有云：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”意思是说：天地之大，万物共同繁育、生长其间而不相互损害，四时日月，更迭运行而不相互违背。大自然是这样，人也当如此，“君子和而不同”，相互包容，心胸宽大，和谐以共生共长，相融以相辅相成。君子和而不同，和是因为认同人品，不同是为了坚持自己的主张。我尊重你的人格，但我未必同意你的观点；我反对你的理念，并不意味着否定你的全部。这就是君子的做人原则。生活中，人人都不同。理解别人是一种涵养，尊重不同是一种境界。此时在乡野里，夏早已替代了春。田埂上，荠菜已经高举起顶花的茎，飘摇的衰老白花连成了片。蒲公英的种子已经被带向了四面八方。庄子说：“天地有大美而不言”，这是对立夏最好的诠释。立夏不仅给予我们时间的意义，更让我们学习领悟，懂得成长的道理。人生的繁茂奠基于青年，却不止于年龄。庄子说：“天与人不相胜也，是之谓真人”，把天和人看作是不抵触的，敬畏天地万物，这就是真人。万物都是人的内心投射。看遍世界，也是走过内心，打开一扇心门，通往一个更宽广的世界。一个人要过得快乐，还要内心丰盛，拥有精彩的精神世界，在日渐纷杂的世俗世界里有自己的原则与追求，而不是满足于人云亦云的生活方式。最深沉的智慧大多是沉默的，最伟大的人格往往也需要忍耐和克制。“首夏”就是初夏。立夏时天气还不是很热，天地清和，有一丝宜人的凉爽。人心也应该像此时的天地一样清和，像此时的芳草一样不歇。道本无道，要是让自己的心境像虚空一般，道也就是道了。把世间的事分为“仁者见仁智者见智”，就理解了众人在世上的所作所为，如果悟道，自不必多言；如果不悟，那是心性欠缺磨练。修习剑道的武士说，“我挥舞竹刀千次，只为一次顿悟”，剑道如此，生活亦如此。把生活过慢一点，慢慢感受脚下的路，慢慢感受眼里的美，留意身边的一朵花一棵树。俯视红尘，以平常心对待无常事，身处纷扰喧嚣，力求简单明洁，享受清和不歇。在这个万物繁茂的季节里，将最美好的问候与祝福，送给最爱的亲人朋友。愿你所有的烦恼，都随风而散，幸福的时光，如约而至。
健康养生，福泽一生
延伸资源下载（千G中华传统经典古籍|儒释道古本及民间术数大全超强版持续更新中......）
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：立夏，火出雄甲头，白虎迎夏首，有啥讲究？扶阳补虚养心神。发布于2023-10-28 21:44:21
