为什么练太极拳腰腿会受伤？

近几年来有媒体报导：太极拳不适合中老年人锻炼，练习者腰腿损伤率达百分之四十以上，此说欠妥！太极拳运动崇尚松静、“用意不用力”，举动柔和轻缓，呼吸深匀细长，无为自然，深合中医养生之道，故适合社会各类人群锻炼，尤适合中老年、知识分子修身养性。笔者以为：腰腿损伤不是太极拳本身的过错，而是太极拳练习者锻炼技术、方法有误所致。

俗云：“形不正则气不顺，气不顺则神不宁”。练拳不知“立身中正安舒，支撑八面；行气如九曲珠，无微不利”、“心为令，气为旗，神为主帅，身为驱使”、“极柔软然后极坚硬，能粘依然后能灵活”、“气以直养而无害，劲以曲蓄而有余”为何意；推手不懂“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”、“从人则活，由已则滞”、“彼不动，已不动；彼微动，已先动”是何缘故。今天练太极拳的人，多为中老年、体弱多病人士，练太极拳配以轻音乐，美其名曰导引入静，实则干扰、破坏了“以心行气，以气运身”，宁神静练，物我两忘，心息两依，“吐唯细细，纳为绵绵”，“恬淡虚无，真气从之”的练功意境。笔者教、练太极拳数十年，从末听到过、见到过放着音响练成的太极拳高手。

笔者以为，只有“心空似水、意冷如冰、神静如岳、气行如泉”才可能体验到老子所述“惚兮恍兮，其中有象”、“惚兮恍兮，其中有物”、“惚兮恍兮，其中有精”的真义。练太极拳最终目的是防病治病、延年益寿，健脑健体、陶冶情操，完善自我，提高生活、生命质量。良药须对症，着衣须合身，练太极拳须形正、气顺、神宁，达到宁神静练，呼吸自然，只有形体松静、“呼开吸合”二者组（接）合的恰如其分、惟妙惟肖，才可能证实《黄帝内经》所言：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”因此，形体松静“呼开吸合是习练太极拳的要诀，是太极拳人入门、登堂、升阶的关键。离开了形体松静、“呼开吸合”的要求，形不正、气不顺、神不宁，非但学不好太极拳，反且会产生种种意想不到的流弊，焉能不发生问题。

太极拳习练者为何腰腿有碍？王宗岳拳论言：“立如平准，活似车轮，偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。”武禹襄《打手要言》更言：“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃得机得势，有不得机得势处，身便散乱，必至偏倚，其病必于腰腿求之”。

杨澄甫强调“松腰”、分虚实、用意不用力”，特别解释道：“腰为一身之方宰，能松腰然后两足有力，下盘稳固。虚实变化，皆由腰转动，曰命意源头在腰隙”；“太极拳术以分虚实为第一要义。如全身皆坐在右腿，则右腿为实，左腿为虚；如全身皆坐在左腿，则左为实，右为虚。虚实能分，而后转动轻灵，毫不费力。如不能分，则迈步重滞，自立不稳，而易为人所牵动”；“练太极拳，全身松开，不使有分毫之拙劲，以留滞于筋骨血脉之间，以自束缚。然后能轻灵变化，圆转自如”。是说告诫我们“腰活、（腿）分虚实、用意不用力”是太极拳最应注意事项。原因在于直立行走的人，大气压力，地球引力，肩挑、背负、手提，支撑、吃重全在腰腿，腰僵直不活，（两腿）虚实过度，用力强暴，腰腿受损在所难免，须时刻注意之。

前贤训诫：练太极拳须“无过不及”（王宗岳拳论语）。“无过不及”即练拳时阴阳、虚实、开合、曲伸、收放、进退、呼吸，须掌控一定的标准、火候和尺度，把握的恰如其分。“过”就是标准、火候、尺度过了头、过了位、超出（过）了标准；“不及”就是标准、火候、尺度不到家、不到位、达不到标准。“过”与“不及”，不仅练不出太极拳功夫，且易造成对腰腿的损害，只有“无及不及”，阴阳、虚实、开合、曲伸、收放、进退、呼吸把握、掌控的恰如其分，才益于腰腿锻炼和太极拳功夫的长进。哲理语“没有理论指导的实践，是盲目的实践；没有实践的理论是空洞的理论”。缺乏良师正确指导与自以为是的盲目瞎练，都是学练太极拳的大碍。如果太极拳人重论论、勤实践，理论与实践相结合，太极拳要求的阴阳、虚实、开合、曲伸、收放、进退、呼吸皆掌控、把握的恰如其分，则不会有腰腿损伤之害，不愁练不出真正的太极拳功夫。